史巫的意思、史巫的详细解释

史巫的解释

祝史和巫觋。古代司祭祀、事鬼神的人。《易·巽》：“用史巫纷若。” 孔颖达疏：“史，谓祝史；巫，谓巫覡：并是接事鬼神之人也。”《汉书·地理志下》：“好祭祀，用史巫。” 郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“史巫大概是执掌当时教育的……当时的教育不消说只是教人迷信。”

史的解释史 ǐ 自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科：历史。通史。断代史。近代史。世界史。文学史。史诗。史部（古代图书分类的一大部类，包括各类历史著作）。史坛。史评。史前（没有书面记录的
巫的解释巫 ū 以祈祷求神骗取财物的人：巫婆。女巫。男巫。巫术。小巫见大巫（喻小的跟大的一比，就显得小不如大）。姓。笔画数：；部首：工；笔顺编号：

"史巫"是汉语中具有特殊历史语义的复合词，其核心含义指古代兼具史官与巫祝双重职能的宗教事务官。《周易·巽卦》最早记载"用史巫纷若"，王弼注云"史巫皆以喻禳祭之人"，印证其在祭祀活动中的核心地位。

从构词法分析：

二者结合形成的"史巫"，特指商周时期掌握文字记录与宗教仪式的知识阶层。据王国维《观堂集林》考证，殷商时期史官兼掌占卜，甲骨文中常见"史其燎"等祭祀记录，印证其职能重叠性。这类人员既负责记录国家大事，又通过龟甲占卜参与决策，形成"政教合一"的特殊权力结构。

在文化演变中，《礼记·礼运》"王前巫而后史"的记载，揭示出周代职能分化趋势。史官逐渐侧重文献编纂，巫祝专司祭祀仪式，但"史巫"作为历史概念，仍保留着中华文明早期神权政治的时代印记。现代考古发现，如殷墟YH127甲骨窖穴出土的17096片卜辞，为史巫活动提供了实物佐证。

“史巫”是中国古代对特定职业群体的称谓，其含义可从以下几方面综合解析：

“史巫”指古代负责祭祀、沟通神灵的专职人员，包含两类角色：

最早见于《周易·巽卦》：“用史巫纷若”，孔颖达注疏明确将二者职能并列（）。《汉书·地理志》也记载部分地区“好祭祀，用史巫”。

部分文献（如）提到“史巫”被引申为比喻世事无常，但此用法较少见，需结合具体语境判断。

注：如需查看更多古籍原文例证，可参考《周易》《汉书》或沪江词典（）的文献引述。