
(1).传说中的人鱼。蛟,通“ 鮫 ”。《孝经援神契》:“蛟珠, 宋 曰:‘蛟鱼之珠,有光辉,可以饰旗。’”
(2).即鲨鱼。蛟,通“ 鮫 ”。 南朝 梁 江淹 《渡泉峤出诸山之顶》诗:“鹰隼既厉翼,蛟鱼亦曝鳃。” 明 唐顺之 《送第上人度海谒观音大士序》:“以 补陀 之眇然大洋之外,絶不见踪影,至使其徒莫不翕然醉心焉,不惮惊波之险,颶母蛟鱼之毒,冀一至焉而后为快。”
(3).蛟与鱼。 南朝 梁 任昉 《禅梁册》:“钟石毕变,事表於迁 虞 ;蛟鱼并出,义彰於事 夏 。”《南史·陈纪上·武帝》:“蛟鱼并见,謳歌攸属。”
蛟鱼是汉语中兼具神话色彩与生物属性的复合名词,其释义需从古籍记载、文化象征及现代考据三个维度解析:
字源考据
蛟从“虫”部,《说文解字》释为“龙属无角曰蛟”,指传说中形似龙而无角的生物;鱼为水生脊椎动物统称。二者结合初指“形似蛟龙的大型鱼类”,见于《山海经·南山经》“祷过之山多水,其中多蛟鱼”。
古籍定义
《康熙字典》引《集韵》注:“蛟鱼,海兽也,皮可饰刀”,强调其皮革实用性;《异物志》则描述为“似蛇,四足,细颈,颈有白婴”,指向鳄类或两栖生物特征。
神话属性
蛟鱼在民间传说中常具呼风唤雨之力,《淮南子·览冥训》载“蛟鱼死而彗星出”,将其异象与天文关联。唐宋诗词多借蛟鱼喻险境,如李白《蜀道难》“下有冲波逆折之回川,上有六龙回日之高标”暗指蛟鱼潜渊。
祥瑞与灾异
汉代谶纬学说视蛟鱼为吉兆,《宋书·符瑞志》记“蛟鱼见,圣人出”;相反《晋书·五行志》称“蛟鱼集城,兵乱之象”,反映文化认知的矛盾性。
生物实指争议
学界主流观点认为“蛟鱼”原型或为:
权威文献佐证
中国科学院《中国动物志》将古籍“蛟鱼”纳入历史名称考释,指出其可能涵盖鲟形目、鳄目物种,但强调“神话成分需与生物学实体区分”。
参考文献来源
“蛟鱼”是一个具有多重含义的古代词汇,具体解释需结合文献语境分析,主要包含以下三种释义:
古代文献如《孝经援神契》提到“蛟鱼之珠,有光辉,可以饰旗”,此处“蛟”通“鮫”,指人鱼或神话生物,其珠可作装饰。这种解释多见于早期神话记载。
南朝梁代江淹的诗句“蛟鱼亦曝鳃”及明代唐顺之的记载中,“蛟鱼”均指鲨鱼,且“蛟”与“鮫”通假。据《唐本草》等考证,古代“鮫鱼”即鲨鱼,其皮可制剑饰或贡品,印证了这一用法。
部分文献如南朝任昉《禅梁册》中,“蛟鱼并出”指蛟(传说中龙属生物)和普通鱼类同时出现,强调祥瑞或异象。
建议结合具体文献语境判断词义,若需深入考据可参考《说文解字》《尔雅翼》等古籍。
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