无住的意思、无住的详细解释

无住的解释

佛教语。实相之异名。谓法无自性，无所住着，随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。唐张说《杂诗》之四：“悟灭心非尽，求虚见后生。应将无住法，修到不成名。” 唐谢勮《游烂柯山》诗：“惟将无住理，转与信人説。月影清江中，可观不可得。”

无的解释无（無） ú 没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。有笔画数：；部首
住的解释住 ù 长期居留或短暂歇息：居住。住宿。住房。住户。停，止，歇下：住手。雨住了。动词的补语（ａ．表示稳当或牢固，如“站住”；ｂ．表示停顿或静止，如“他愣住了”。ｃ．与“得”或“不”连用，表示力量够

“无住”是佛教核心术语，其含义可从以下角度解析：

“无住”指一切法（包括有为法、无为法）无固定自性，随因缘条件而生灭变化。作为实相的别名，它强调万物本质并非永恒不变，而是处于动态依存关系中，故称“万有之本”。

作为对治妄念的智慧工具，修行者需体悟：

唐代诗人张说在《杂诗》中写道：“应将无住法，修到不成名”，谢勮《游烂柯山》亦有“惟将无住理，转与信人说”之句，显示该思想已渗透到文人修行观中。

注：如需更深入理解，可参考《金刚经》《六祖坛经》等典籍对“无住”的阐释。

《无住》是一个有着深刻哲理的词汇，它的意思是没有固定的居所或没有持续的停驻状态。它可以代表一种超越物质世界和常规思维的精神状态，即不受任何外界环境或物质束缚的自由。

《无住》这个词由两个汉字组成，其中“无”是由左右两个部首组成，左侧是“一”部，右侧是“无”部。它的笔画数为四。而“住”是由左右两个部首组成，左侧是“亻”部，右侧是“主”部。它的笔画数为七。

《无住》一词最早出现于佛教文献，常用于描述僧人修行的状态。在佛教中，修行者追求的是超越欲望和贪婪的境界，以达到无欲无求的境地，从而获得心灵的自由和平静。

《无住》的繁体字是「無住」。

在古代，汉字的书写形式有所不同，而《无住》这个词也并非例外。以《康熙字典》为例，其写法为「無住」，但字形可能稍有差异，随着时代的变迁，字形也会有所演变。

1. 他追求着无住的境界，摆脱了尘世纷扰的束缚。

2. 无住如同一片宁静的湖泊，饱含着智慧和温暖。

1. 无欲无住：指修行者超越欲望和执着，达到心无挂碍的境界。

2. 无住无为：指不受外界环境干扰、自然而然地生活的境界。

3. 无住禅：佛教修行中一种特定的禅修方法，追求心如止水、无所执着的境界。

1. 无所依托：指没有任何的支撑或依靠。

2. 无拘无束：指没有约束和束缚，自由自在。

3. 自在无为：指心境宽松自在，没有勉强和矫作。

1. 有住：指有固定的住所或停留在某个地方。

2. 执着：指对某种事物或观念过于坚持，不能释怀。

3. 纷扰：指世俗的纷繁事务和麻烦困扰。