
“无何有之乡”之省。 唐 白居易 《睡起晏坐》诗:“本是无有乡,亦名不用处。”
“无有乡”是一个源自中国古典文献的词汇,其含义和用法可综合以下要点解释:
词源
“无有乡”是“无何有之乡”的简称,最早见于唐代诗人白居易的《睡起晏坐》诗:“本是无有乡,亦名不用处。”。这里的“无有乡”指一种虚无、空灵的境界,与“不用处”呼应,强调超脱世俗的状态。
字面解释
字面可理解为“没有存在的地方”或“空无之境”,但实际多用于哲学或文学语境,而非描述现实中的无家可归。
道家与佛教关联
部分资料提到其与佛教思想相关,被解释为“真实世界的对立面”或“无所有之地”,类似“空无”“无我”等概念。这与道家“无何有之乡”(《庄子·逍遥游》)的逍遥之境有相通之处,均指向超越物质束缚的理想化存在状态。
文学意象
在文学中,“无有乡”常象征精神上的自由或虚幻境界。例如白居易诗中,通过“无有乡”表达对世俗纷扰的疏离。
部分解释将“无有乡”等同于“无家可归”,但根据古典文献和权威来源,其核心含义更偏向哲学层面的“虚无之境”,而非现实中的流离失所。
“无有乡”是一个融合文学、哲学与宗教意蕴的词汇,需结合具体语境理解其象征意义。
《无有乡》是一个成语,意思是没有归宿的地方。指人在外无所归属,没有稳定的家园。
《无有乡》的拆分部首是无(无部)、有(有部)、乡(讠部)。它的总笔画数为11画。
《无有乡》的来源可以追溯到《史记·刘敬传》中,其中有一句话:“来往诸侯,无与有乡。”意思是刘敬没有一个固定的归属地。
《无有乡》的繁体字为「無有鄉」。
古时候,《无有乡》的汉字写法可能会有些许不同,但基本意思和用法没有太大差异。
他背井离乡,四处流浪,真是无有乡可归。
无济于事、无所不在、有方、有本有源。
归属无定、无家可归、无根漂荡。
有归属、有家可归、有根人。
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