祸福惟人
“祸福惟人”是一则源自古代典籍的成语，其核心含义强调祸患与福运的产生主要取决于人自身的行为选择，而非外在因素或天命。以下从汉语词典角度分层解析：
指灾殃、不幸之事。《说文解字》释为“害也，神不福也”，本义为神灵不降福导致的灾害。
与“祸”相对，指吉祥、顺遂。《礼记·祭统》载：“福者，备也”，意为诸事完备的吉兆。
文言助词，表“只有、仅仅”，此处强调唯一性。
指人的主观行动，非指抽象人性。
四字组合直译为“祸福仅在于人”，凸显人的主体能动性。
该成语主张福祸的根源在于自身行为，典出两处：
“皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀……祸福惟人，自作匪咎。”
意指上天不偏私，只辅助有德者；民心向背取决于施惠与否。祸福由人自招，非天降灾。
“祸福惟人，匪降自天”，重申人之抉择主导吉凶结局。
成语蕴含两大传统思想：
否定“祸福天定”的宿命论，如《荀子·天论》所言“强本而节用，则天不能贫”，呼应“人定胜天”理念。
儒家强调“修身以俟命”（《孟子·尽心下》），主张通过修养德行趋福避祸，如《周易·坤卦》“积善之家必有余庆”。
当代语境中，该成语引申为：
上海辞书出版社，第10卷第128页，释义“祸与福皆由人自取”。
商务印书馆，第568页，引《尚书》原文并注“强调人为决定吉凶”。
江苏教育出版社，刘洁修编著，第623页，详考典籍用例及演变脉络。
“祸福惟人”以简驭繁，凝练华夏文化中的人本精神，至今仍为警示与自勉的箴言，启示世人把握自身行为以趋吉避凶。
“祸福惟人”是一个汉语成语，其核心含义是祸与福的产生均取决于人自身的行为，强调人的主观能动性对命运的影响。以下是详细解释：
基本含义
指人生的灾祸或福气并非由天注定，而是由个人的行为选择所决定。即“善有善报，恶有恶报”，强调因果关系（）。
出处与背景
出自唐代杨炯《从弟去溢墓志铭》：“阴阳为道，大道无亭毒之心；祸福惟人，圣人有抑扬之教。” 此处通过对比自然规律与人事，说明圣人教化引导人们通过自身行为趋福避祸（）。
如需进一步了解，可参考《汉典》或《查字典》等权威释义来源（）。
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