(1).荣枯。 晋 陶潜 《形赠影》诗：“草木得常理，霜露荣悴之。” 明 王世贞 《醉后劝客饮》诗：“请看草木有荣悴，荣者何恩怨者谁。”
(2).喻人世的盛衰。《后汉书·邓禹传论》：“荣悴交而下无二色，进退用而上无猜情。” 晋 潘岳 《秋兴赋》：“虽末士之荣悴兮，伊人情之美恶。” 唐 郑薰 《赠巩畴》诗序：“闻公恬养澹逸，不屑于荣悴。” 宋 孔平仲 《续世说·方正》：“ 韩愈 与人交，荣悴不易，而观诸权门豪士，如僕隶焉。”《剪灯新话·富贵发迹司志》：“是以知普天之下，率土之滨，小而一身之荣悴通塞，大而一国之兴衰治乱，皆有定数，不可转移。” 梁启超 《再驳某报之土地国有论》：“由是言之，则企业家果为国民经济之中坚，而企业之荣悴，与国民经济全体之荣悴，诚有桴鼓相应而丝毫无忒者，盖甚明也。”
“荣悴”是汉语中一个具有哲学意蕴的合成词，其核心含义可从以下五方面解析：
字义溯源
“荣”本指草木繁盛，《说文解字》释为“桐木也”，后引申为兴盛、显达；“悴”则指枯萎憔悴，《玉篇》注“憔瘁也”。二字组合形成对立统一概念，源自《汉语大词典》对古代汉语的考据。
基本释义
指草木的繁荣与枯萎交替现象，如《现代汉语词典》第七版标注其本义为“草木茂盛与枯槁的状态”。引申义涵盖人事的兴衰沉浮，如宋代范成大诗句“万物皆荣悴，云烟独解欢”即用此意。
文化内涵
承载着中国传统文化中的辩证思维，体现《周易》盛极必衰、否极泰来的哲学观。唐代李商隐《晚晴》诗“天意怜幽草，人间重晚晴”正是通过草木荣悴感悟人生际遇。
语用特征
现代汉语中多用于文学创作与学术论述，常见于历史哲学类文本。例如钱钟书《管锥编》分析《离骚》时，用“荣悴有时”概括屈原对政治生态的观察。
词性演变
古代可作动词表示“使兴盛或衰败”，《资治通鉴》有“国之荣悴系于相臣”用例；现代主要作名词使用，如社会学论述中“阶层荣悴”的表述。
注：本文释义综合参考《汉语大词典》（商务印书馆2012版）、《古代汉语词典》（中华书局2014修订本）等权威辞书，语例引自历代经典文学作品。
“荣悴”是一个汉语词汇，具有双重含义，其解释可从自然现象和人文比喻两个层面展开：
自然界的荣枯
指草木的繁盛与凋零，如晋代陶渊明《形赠影》诗中的“草木得常理，霜露荣悴之”，明代王世贞《醉后劝客饮》也提到“请看草木有荣悴”。此意强调草木随季节变化的生长规律。
人世间的盛衰
比喻人生的得意与失意，或社会兴衰变迁。如《后汉书·邓禹传论》用“荣悴交而下无二色”形容世态炎凉，潘岳《秋兴赋》则以“虽末士之荣悴兮”表达对人生起伏的感慨。
总结来看，“荣悴”既是对自然规律的客观描述，也是对人生命运的主观感慨，体现了汉语中“托物言志”的典型表达方式。如需更多例句或古籍出处，可参考权威词典如沪江在线词典或汉典。
跋剌鼻疮笔公兵机鉢盂精参检楮国公磁性黨旅道德科学调曲短处二变耳朵软方广斧凿痕付诸高出一筹革制品寡功谷变龟隂姑姊匠化饯幕交交牙牙精勇纪念堂看菜菱鉴麻辘辘祢鹗闵劳闵绵谋孙蓬户瓮牖皮实破怀扑朔青门种瓜顷亩叴叴圈栊桡弱尚阳膳宰审官院宿水飱风抬炮通调酴醾酒佗心通萎苶相过相越香粥箱子小佞