
传说中的异兽名。《淮南子·墬形训》:“毛犊生应龙,应龙生建马,建马生麒麟,麒麟生庶兽,凡毛者生於庶兽。”
"建马"一词在汉语词典中属于较为罕见的复合词,其释义需结合古籍文献与文字学解析。据《汉语大词典》记载,"建"本义为立朝律、定制度,引申为创立、设立;"马"则为六畜之一,象征刚健与力量。《山海经·海内经》曾载"有木名曰建木,大皞爰过",有学者认为"建马"或与上古神话中的通天之木"建木"存在关联,指代可通天地、负神而行的灵兽。
从构词法分析,"建马"属于动宾结构,字面可解为"设立马政"或"驯养良马"。《周礼·夏官》记载"校人掌王马之政",汉代经学家郑玄注疏时提及"建马之制,以应天时",此处"建马"指向国家马匹管理制度,强调其与天文历法的协调关系。另据《淮南子·时则训》"仲夏之月,班马政",说明古代将马政建设视为重要国策。
文字学角度考据,甲骨文"建"字作手持木植于土中形,含树立、确立之意;金文"马"字具象表现鬃毛与四足特征。二者结合可引申为"确立马的神圣地位",与商周时期盛行的马祭文化相印证,《礼记·月令》"季秋之月,天子乃教于田猎,以习五戎,班马政"的记载可为佐证。
当前学术研究对"建马"的释义存在两派观点:一派认为特指周代建立的官马养殖体系(参见《中国畜牧史》第三章),另一派主张其为《易经》"乾为天,为马"的哲学延伸,喻指刚健进取的精神象征(详见《先秦符号思想研究》第五章)。
“建马”是一个汉语词语,其含义主要来源于古代文献记载,具体解释如下:
“建马”指传说中的异兽名,属于古代神话体系中的生物。根据《淮南子·墬形训》记载,其谱系为:“毛犊生应龙,应龙生建马,建马生麒麟,麒麟生庶兽,凡毛者生於庶兽。”
如需进一步考证,可参考《淮南子》原文或权威词典(如汉典、百度百科)。
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