(1).泯灭俗念，使心境宁静。《魏书·逸士传序》：“冥心物表，介然离俗，望古独适，求友千龄，亦异人矣。” 唐 修雅 《闻诵法华经歌》：“合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。” 宋 叶适 《谢除华文阁待制提举嵩山崇福宫表》：“迄无显效於盛时，固合冥心於暮齿。”《红楼梦》第一一八回：“ 寳玉 自在静室，冥心危坐。”
(2).潜心苦思；专心致志。《晋书·隐逸传·辛谧》：“是故不婴於祸难者，非为避之，但冥心至趣而与吉会耳。” 宋 苏舜钦 《诏狱中怀蓝田高先生》诗：“仰首羡飞鸟，冥心思故山。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“难者虽紧要，且置之度外；易者虽不紧要，亦当冥心搜句。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·立宪纪闻》：“自甲午 中 日 一战，而吾国以东海大邦，见败於 扶桑 三岛，知微之士，乃冥心孤往，探索其由。”
"冥心"为汉语复合词，其核心语义包含两个维度：
一、潜心苦思 指集中精神深入思考的状态。《汉语大词典》记载此词最早见于《隋书·王劭传》"劭在著作，将二十年，专典国史，撰《隋书》八十卷。多录口敕，又采迂怪不经之语及委巷之言，以类相从，为其题目，辞义繁杂，无足称者，遂使隋代文武名臣列将善恶之迹，堙没无闻"。该用法在古籍中常见，如《旧唐书·姚璹传》载"璹督作役，夜以继日，冥心构思，深为武后所赏"。
二、清心寡欲 指排除杂念的修心境界。《中论·考伪》云"故夫饰声者，欲人之惑也；作色者，欲人之眩也。故先王恶夫伪而痛绝之"。此义项在理学著作中多见，如《朱子语类》卷十二论及"学者须是冥心静虑，理会道理，方得纯粹"。
该词的构词法具有典型文言特征："冥"取幽深玄远之义，"心"指思维主体，二字组合既保留单字本义又产生新语义场。从词性演变看，先秦多作动词短语，汉魏后凝固为复合动词，宋明时期衍生出形容词用法。
主要参考来源：
“冥心”是一个汉语词汇，具有以下两层核心含义：
泯灭俗念，使心境宁静
指通过摒弃世俗杂念，达到内心平和、超脱的状态。例如《魏书·逸士传序》提到“冥心物表，介然离俗”，强调脱离世俗纷扰的专注境界。
潜心苦思；专心致志
形容全神贯注地投入思考或行动，不受外界干扰。如宋代叶适的《谢除华文阁待制表》中“冥心於暮齿”，即指晚年仍专注治学。
如需进一步了解古籍中的具体用例或不同语境下的延伸含义，可参考、5、8中的文献来源。
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