
梵语stūpa(窣堵波)音译之省。即塔。 唐 李绅 《修龙宫寺碑序》:“堵波已倾,法6*轮莫转。”
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"堵波"是佛教建筑术语,指一种存放高僧舍利或圣物的塔式建筑,其核心特征为覆钵形塔身。以下是详细释义:
一、词源与基本定义
"堵波"为梵语स्तूप (stūpa) 的音译,古译亦作"窣堵波""塔婆"。原意为"堆积土石",后专指供奉佛陀舍利的纪念性建筑。其形制以半球形覆钵为主体,象征宇宙或佛冢,顶部竖立相轮(伞盖),基座多为方形平台。例如玄奘在《大唐西域记》中记载印度佛塔:"容堵波者,古所谓浮图也" 。
二、形制结构与宗教象征
此结构融合古印度坟冢形制与佛教宇宙观,如《摩诃僧祇律》载:"塔者,方坟圆塚也" 。
三、功能与文化流变
早期堵波主要用于供奉佛舍利(如桑奇大塔),后扩展至存放佛经、圣物(如阿育王建八万四千塔)。传入中国后形制本土化,覆钵体缩小,塔身增高,衍生楼阁式塔(如西安大雁塔)、密檐式塔(如嵩岳寺塔)等,但"堵波"仍特指覆钵原型,藏传佛教的"白塔"即其直系演变。
主要参考文献
“堵波”是佛教文化中的专有名词,其含义和用法可综合以下信息解释:
词源与基本含义
“堵波”源自梵语“stūpa”(音译全称为“窣堵波”)的省称,指佛教建筑中的“塔”。这类建筑最初用于供奉佛骨、经文或高僧舍利,是佛教信仰的重要象征。
历史文献例证
唐代诗人李绅在《修龙宫寺碑序》中写道:“堵波已倾,法轮莫转。”,此处“堵波”即指佛塔,描述其损毁后佛法传播受阻的情景,侧面反映塔在佛教文化中的地位。
结构与语言特点
该词为左右结构的合成词,拼音为“dǔ bō”。需注意与成语“窣堵波”(sū dǔ bō,形容声音嘈杂)区分,二者虽字形相近但含义完全不同。
现代应用与扩展
现代汉语中,“堵波”多用于古籍或佛教研究领域,日常使用较少。相关诗词中偶见其作为文化意象,如“周顒宅作阿兰若,娄约身归窣堵波”,进一步体现其宗教与文学价值。
若需了解更详细的佛教建筑演变或相关诗词典故,可参考权威佛教典籍或历史文献。
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