夏历十月。《国语·周语中》“清风至而修城郭宫室” 三国 吴 韦昭 注：“谓火见之后，建亥之初也。”参见“ 斗建 ”。
建亥是汉语中关于传统历法的特定术语，指代农历十月。该词由“建”与“亥”组合而成：“建”源于古代天文学中的“斗建”概念，即北斗星斗柄所指方位，用于标记月份；“亥”为地支第十二位，对应十二辰中的十月。古时以夏历为基础，将一年分为十二个月，每三个月为一季，建亥位于冬季首月，标志着万物收藏、寒气渐盛的时节。
在历法体系中，建亥与古代岁首制度密切相关。周朝曾以建子（十一月）为岁首，而秦朝至汉武帝前则采用建亥（十月）为岁首，这一制度在《史记·历书》中有明确记载。唐代孔颖达在《礼记正义》中亦提到：“秦以建亥之月为岁首”，说明其历史应用的广泛性。
从天文地理角度，建亥对应太阳黄经210°至240°，北斗七星的斗柄指向西北亥位，故《晋书·天文志》称“十月之辰谓为亥”，反映古代通过星象观测划分时间的智慧。现代农历虽以建寅（正月）为岁首，但建亥仍用于农事指导，如《齐民要术》提及十月需“筑场圃、纳禾稼”，体现其对传统农耕文化的深远影响。
“建亥”是一个源自古代历法的术语，其含义在不同文献中均有明确指向，以下是综合多来源的解释：
“建亥”指夏历十月。古人以北斗七星斗柄的指向（即“斗建”）划分月份，当斗柄指向地支“亥”的方位时，对应的月份即为“建亥月”，相当于夏历十月。
历法依据
根据《国语·周语中》三国吴韦昭的注释，“建亥”指“火见之后，建亥之初”，即大火星（心宿二）出现后，进入十月。
地支纪月规则
古代将十二地支与月份对应，其中“亥”为第十二位，对应夏历十月。每月以“建”字加地支命名，如建子（十一月）、建丑（十二月）等。
详细解释可进一步查阅《国语》及韦昭注本，或参考《汉语大词典》相关条目。
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