降低尊贵的身分。《礼记·郊特牲》：“大饗，君三重席而酢焉；三献之介，君专席而酢焉。此降尊以就卑也。” 孙希旦 集解：“降主君之尊，以就介之卑，所以敬客也。” 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪上》：“未有私从意志，日般游诸臣之家，降尊乱卑，等威无别，宿卫守空宫，璽紱委女妾，设有非常之变， 任章 之谋，上负先帝，下悔靡及。”
"降尊"是汉语中具有文化内涵的复合词，其核心含义指地位尊贵者主动降低身份，常见于社交礼仪或文学语境。根据汉语词源学分析，该词由"降"（下降）与"尊"（尊贵）构成偏正结构，最早可追溯至《礼记·曲礼》"长者问，不辞让而对，非礼也"的相关注解。
在中国社会科学院语言研究所编纂的《现代汉语词典》中，"降尊"被定义为"降低尊贵的身份"，强调行为主体主观上的谦逊态度，如《后汉书·陈寔传》"每官府召，虽卑弱必降尊"即属典型用例。商务印书馆《古代汉语词典》进一步指出，该词常与"纡贵"连用构成"降尊纡贵"的固定搭配，用以形容高位者礼贤下士的品格。
北京大学王力教授在《汉语史稿》中特别说明，该词的语用范围主要涉及三类场景：①官僚阶层礼遇寒士；②学术权威提携后进；③长辈与晚辈的跨代际交流。现代汉语中多用于书面语体，如官方文书中的"领导干部要降尊倾听群众意见"等规范表述。
“降尊”是一个古代汉语词汇，其核心含义为“降低尊贵的身分”，通常用于描述地位高的人主动或被动放低姿态。以下从不同角度详细解释：
指身份尊贵者主动或被迫降低自身地位，常见于礼仪、社交或政治场景。例如《礼记》中记载君主在宴客时减少座席数量以表对客人的尊重。
古代礼仪应用
根据《礼记·郊特牲》记载，君主在正式宴席（大饗）中会减少自己的座席层数（从三重席改为专席），通过降低自身礼制规格来体现对宾客的尊敬。孙希旦注解称此为“降主君之尊，以就介之卑”。
引申意义
晋代袁宏在《后汉纪》中批评君主随意出入臣子家宅的行为属于“降尊乱卑”，认为这会破坏等级秩序，导致“等威无别”的混乱局面。
该词在现代汉语中较少使用，多见于古籍或历史文献研究。如需更深入的古籍原文分析，可参考《礼记》及《后汉纪》相关篇章。
俺每百灵班駮搬弄罢人迸缝徧拜标定秤毫驰影畜民初日辞行德慧癜风丁口钱地狱对客挥毫風颶佛界俘杀干怀宫腰股弁过隟古者花哄娇儿郊郛基建经途戢制抉面款意悃质枯株朽木料峭陵夺褵依牧丁驽守女钱皮侯菩提子七律觑步曲肱而枕荣滋石子邃博塌膘潭水特进托乘后车危怖吻喇喇先灵校藜夏税