谓一一拜谢。亦泛指一一行礼。《左传·襄公二十三年》：“ 盈 出，徧拜之。” 杜预 注：“谢众之忠己。” 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“遂徧拜 城 与 仲舒 等曰：‘诸諫议能如此言事，天下安得不太平也！’”《资治通鉴·唐肃宗宝应元年》：“徧拜 位 等曰：‘ 神功 出于行伍，不知礼仪，诸君亦胡为不言，成 神功 之过乎！’”
"徧拜"是古代汉语中的礼仪用语，由"徧"（同"遍"）和"拜"二字构成。《汉语大词典》解释其本义为"逐一施礼"，指按照礼制向所有相关对象行拜礼的行为。该词最早见于《周礼·春官》记载的"大祭祀，则徧拜众神"，体现周代祭祀礼仪的完整性。
从构词法分析，"徧"表示全面、周遍的范畴概念，"拜"特指躬身行礼的动作，组合后形成表示礼仪覆盖范围的动词结构。在《仪礼·士相见礼》中记载："主人徧拜众宾"，生动描绘了古代宴饮时主宾互敬的完整仪轨。
古代注疏家郑玄在《礼记注》中特别强调："徧拜非特指方位，乃尽礼数之谓也"，说明这种行为重在礼节的完整性而非形式。唐代孔颖达在《五经正义》补充解释："尊者受拜，卑者答拜，徧拜则礼无不答"，揭示其蕴含的礼制平衡思想。
现代学者在《中国古代礼仪辞典》中指出，该词常见于三种场景：宗庙祭祀中的神明敬拜、朝堂礼仪中的君臣互拜、宴饮活动中的主宾互敬。其核心功能在于通过系统性行礼构建社会关系网络。
“徧拜”是一个古汉语词汇，其含义和用法可结合字义及文献例证进行解析：
基本解释
“徧拜”指逐一拜谢或广泛行礼，强调对多人或多次行礼拜谢的完整过程。例如在《二刻拍案惊奇》中描述“纳头四拜”，即是对不同对象依次行礼的体现。
字义拆解
使用场景
多用于古代正式场合，如祭祀、宴会或重要仪式中，需向所有参与者或神明逐一施礼。例如《礼记·郊特性》中提到“拜，服也”，体现了礼仪的庄重性。
扩展说明
“拜”在现代汉语中衍生出更多含义，如“拜师”“拜年”等，但“徧拜”因语境变迁已较少使用，更多见于古籍或仿古表述中。
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