(1) [hell;hades nether world]∶某些宗教的说法,指人死后灵魂在地下受折磨的地方,跟“天堂”相对
(2) [inferno]
(3) 比喻受苦受难的地方
(4) 黑暗、喧闹、混乱和坏人无法无天的地方
(1).梵文Naraka的意译，意为“苦的世界”。处于地下，有八寒、八热、无间等名目。古 印度 传说人在生前做了坏事，死后要堕入地狱，受种种苦。佛教也采用此说。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“且要天堂以就善，曷若服义而蹈道；惧地狱以敕身，孰与从理以端心。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“昔 五臺山 一僧，夜恒梦至地狱。” 茹志鹃 《失去的夜》一：“ 也宝 睁大了眼，她怕，她觉得恐怖，她想起人们常说的十八层地狱，其中有一层是上刀山下油锅。”
(2).与天堂相对。本为希伯来文，后*********转意译为地狱。犹太教经典中原意为“阴间”，仅指死者灵魂的去处，并不涉及赏罚问题；后为*********人转其意而用之，指不信仰耶稣基督的人灵魂于末日审判后受永刑的地方。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天情道理书》：“堪嘉弟妹立纲常，全敬神爷姓字扬，自此无忧罹地狱，自然永远在天堂。”
(3).比喻险恶悲惨的境地。《三国志·魏志·蒋济传》：“贼据西岸，列船上流，而兵入洲中，是为自内地狱，危亡之道也。” 冯雪峰 《上饶集中营》第一部：“这是暗无天日的活地狱！” 曹禺 《原野》序幕：“他眼里闪出凶狠，狡恶，机诈与嫉恨，是个刚从地狱里逃出来的人。”
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“地狱”是汉语中具有多重文化意涵的复合概念，其核心释义可从以下三方面阐释：
一、基本释义
根据《现代汉语词典》（第7版），地狱指“某些宗教或迷信观念中，人死后灵魂受苦难的场所”，与“天堂”构成二元对立概念。其词源可追溯至东汉佛经翻译时期，梵语“naraka”汉译为“地狱”，原义为“地下牢狱”，后成为佛教“六道轮回”中的恶道之一。
二、宗教文化内涵
三、哲学引申义
在世俗语境中，“地狱”衍生为极端痛苦处境的隐喻，如鲁迅《野草》中“于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊”，借地狱意象批判现实。存在主义哲学亦用“他人即地狱”（萨特）表达人际关系的异化状态。
（注：本文参考来源包括中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》、中华书局《佛教大辞典》、国家图书馆藏《道藏》典籍等权威文献。）
“地狱”是一个具有宗教和文化内涵的词汇，其含义可从以下角度综合解析：
灵魂受罚之地
在佛教、基督教、伊斯兰教等宗教中，地狱被描述为人死后灵魂因生前罪孽而受折磨的场所。例如：
不同宗教的差异
印度教、犹太教部分派别及伊斯兰教对地狱的描述各有特点。例如，原教旨犹太教不承认地狱概念，认为其受异教影响。
部分宗教派别（如犹太教原教旨主义）否认地狱的存在，认为其是异端概念。此外，现代语境中，“地狱”的宗教色彩逐渐淡化，更多用于文学或日常比喻。
如需进一步了解不同宗教对地狱的具体描述，可参考、3、5、8等来源。
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