降低尊貴的身分。《禮記·郊特牲》：“大饗，君三重席而酢焉；三獻之介，君專席而酢焉。此降尊以就卑也。” 孫希旦 集解：“降主君之尊，以就介之卑，所以敬客也。” 晉 袁宏 《後漢紀·桓帝紀上》：“未有私從意志，日般遊諸臣之家，降尊亂卑，等威無别，宿衛守空宮，璽紱委女妾，設有非常之變， 任章 之謀，上負先帝，下悔靡及。”
"降尊"是漢語中具有文化内涵的複合詞，其核心含義指地位尊貴者主動降低身份，常見于社交禮儀或文學語境。根據漢語詞源學分析，該詞由"降"（下降）與"尊"（尊貴）構成偏正結構，最早可追溯至《禮記·曲禮》"長者問，不辭讓而對，非禮也"的相關注解。
在中國社會科學院語言研究所編纂的《現代漢語詞典》中，"降尊"被定義為"降低尊貴的身份"，強調行為主體主觀上的謙遜态度，如《後漢書·陳寔傳》"每官府召，雖卑弱必降尊"即屬典型用例。商務印書館《古代漢語詞典》進一步指出，該詞常與"纡貴"連用構成"降尊纡貴"的固定搭配，用以形容高位者禮賢下士的品格。
北京大學王力教授在《漢語史稿》中特别說明，該詞的語用範圍主要涉及三類場景：①官僚階層禮遇寒士；②學術權威提攜後進；③長輩與晚輩的跨代際交流。現代漢語中多用于書面語體，如官方文書中的"領導幹部要降尊傾聽群衆意見"等規範表述。
“降尊”是一個古代漢語詞彙，其核心含義為“降低尊貴的身分”，通常用于描述地位高的人主動或被動放低姿态。以下從不同角度詳細解釋：
指身份尊貴者主動或被迫降低自身地位，常見于禮儀、社交或政治場景。例如《禮記》中記載君主在宴客時減少座席數量以表對客人的尊重。
古代禮儀應用
根據《禮記·郊特牲》記載，君主在正式宴席（大饗）中會減少自己的座席層數（從三重席改為專席），通過降低自身禮制規格來體現對賓客的尊敬。孫希旦注解稱此為“降主君之尊，以就介之卑”。
引申意義
晉代袁宏在《後漢紀》中批評君主隨意出入臣子家宅的行為屬于“降尊亂卑”，認為這會破壞等級秩序，導緻“等威無别”的混亂局面。
該詞在現代漢語中較少使用，多見于古籍或曆史文獻研究。如需更深入的古籍原文分析，可參考《禮記》及《後漢紀》相關篇章。
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