即事的意思、即事的详细解释

即事的解释

(1).任事；作事。《史记·封禅书》：“洽矣而日有不暇给，是以即事用希。” 唐韩愈《南海神庙碑》：“公乃盛服执笏以入即事。”《续资治通鉴·宋宁宗庆元四年》：“枢密使襄，请用步卒穿濠筑障……军民并役，又募飢民以佣，即事五旬而毕。”

(2).面对眼前事物。晋陶潜《癸卯岁始春怀古田舍》诗：“虽未量岁功，即事多所欣。” 宋王安石《乙巳九月登冶城作》诗：“即事有哀伤，山川自如故。” 鲁迅《汉文学史纲要》第四篇：“即事兴情，因而成赋。”

(3).以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》：“凡作诗须命终篇之意，切勿以先得一句一联，因而成章，如此则意不多属。然古人亦不免如此，如述怀、即事之类，皆先成诗，而后命题者也。”

(4).多用为诗词题目。如唐杜甫《草堂即事》诗，宋辛弃疾《清平乐·博山道中即事》词，郭沫若《南水泉即事》诗等等。

即的解释即 í 就是：知识即力量。当时或当地：即日。即刻。即席。即景。在即。即兴（宯）。就，便：黎明即起。假如，倘若：即使。即便（刵）。即或。即令。靠近：不即不离。到，开始从事：即位。便就离
事的解释事 ì 自然界和社会中的现象和活动：事情。事件。事业。变故：事故（出于某种原因而发生的不幸事情，如工作中的死伤等）。事端。职业：谋事（指找职业）。关系和责任：你走吧，没你的事了。办法：光着急也

"即事"是一个具有多重含义的古典汉语词汇，其核心意义围绕"面对当下"或"就事而论"展开，主要可从以下三个角度进行阐释：

一、指眼前的事物或当下的情景

释义： "即"意为"靠近、接触"，"事"指"事物、事情"。合指当前所见、所经历的具体事物或情境。
典籍例证：此义项最为常见。如东晋陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》其二："虽未量岁功，即事多所欣。"（意为：虽然还未计算一年的收成，但眼前耕作的情景已让人心生喜悦）。此处的"即事"即指眼前耕作的景象与活动。 (参考来源：王力《古汉语常用字字典》释义及例证分析；袁行霈《中国文学史》对陶渊明田园诗的评述)
用法特征：常出现在诗歌、散文中，用于描述诗人对当下所见所感的直接抒写，构成"即景生情"或"即事名篇"的创作方式。

二、指到职任事；从事某项工作

释义： "即"在此有"就、到"之意，"事"指"职事、工作"。合指到任就职或开始处理某项事务。
典籍例证：《汉书·高帝纪下》："吏或多不即事。"（意为：官吏中有很多不能及时到任履职）。《后汉书·黄琼传》亦有类似用法。此义项强调开始实际行动或承担职责。 (参考来源：商务印书馆《古代汉语词典》"即"字条释义；《汉语大词典》"即事"词条释义)
用法特征：多用于古代公文或史书记载，描述官员履职或处理公务的状态。

三、指一种以当前事物为题的诗歌文体（后起义）

释义：作为一种诗歌体裁，"即事诗"特指诗人以眼前具体事物、事件或情景为直接吟咏对象而创作的诗歌。其特点是即兴、写实、感怀。
典籍例证：唐宋以后此用法渐多。如唐代诗人杜甫有《即事》（"暮春三月巫峡长"），宋代王安石有《即事》（"径暖草如积"）等诗题。清代沈德潜《说诗晬语》评此类诗："因事即景，触目兴怀"。 (参考来源：褚斌杰《中国古代文体概论》关于诗歌分类的论述；上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》对杜甫《即事》的解题)
用法特征： "即事"本身作为诗题出现，标志着诗歌内容是对特定当下事件或场景的描绘与感发，区别于咏史、怀古等题材。

"即事"一词的核心在于"当下性"与"直接性"。无论是描述眼前情景、表达就任履职，还是作为一种诗歌创作方式，都强调与当前具体事物、事件的紧密关联和直接反应。其语义的演变（从一般指称到文体专名）也体现了汉语词汇使用的丰富性。

“即事”是一个多义汉语词汇，其含义在不同语境中有以下解释：

任事、作事
指担任职务或处理具体事务。例如《史记·封禅书》提到“洽矣而日有不暇给，是以即事用希”，唐代韩愈的《南海神庙碑》中也有“公乃盛服执笏以入即事”的用法。
面对眼前事物
强调对当下情景的直接感知或反应。晋代陶渊明在《癸卯岁始春怀古田舍》中写道：“虽未量岁功，即事多所欣”，鲁迅《汉文学史纲要》也提到“即事兴情，因而成赋”。
作为诗词题目
古代文人常以“即事”为题，即根据眼前事物即兴创作。例如杜甫的《草堂即事》、司空曙的《江村即事》等。

如需进一步考证，可参考《史记》《诗人玉屑》等古籍原文或权威词典。