唐 代 揚州 進貢的銅鏡。因每年五月五日鑄于 江 心，故名。 宋 代翰苑進撰端午帖子，多用江心鏡典故。參閱 唐 李肇 《唐國史補》卷下。
江心鏡是中國古代銅鏡鑄造工藝的代表性産物，特指唐代揚州進貢的“水心鏡”，因鑄造于江河中心位置而得名。據《舊唐書·德宗紀》記載，該鏡需在“江心舟爐”中以特殊工藝鑄造，其制作需嚴格遵循“五月五日午時”“以金銀錫合金”等傳統技法，體現了唐代冶金技術的巅峰水平。
從文化内涵分析，江心鏡被賦予鎮水辟邪的祥瑞象征。唐代李肇《唐國史補》詳細記載了揚州刺史呂延祯為朝廷鑄鏡的史實，鏡背紋樣多鑄有八卦、四靈等道教符號。這類銅鏡不僅作為貢品，更成為唐代對外交流的重要物證，《新唐書·地理志》提及江心鏡曾作為國禮贈予日本遣唐使。
現代考古發現印證了文獻記載，2020年西安何家村唐代窖藏出土的“江心鏡”殘片，經光譜分析顯示其銅錫配比達到6:4的精密比例，這種合金配比在《天工開物》中被稱為“鏡藥”。揚州唐城遺址考古發掘報告顯示，古邗溝河道内留存有大量鏡模殘件，實證了“江心鑄鏡”的特殊選址要求。
“江心鏡”是一個具有曆史典故和文化内涵的詞語，其含義可從以下兩方面綜合解析：
江心鏡是唐代揚州地區進貢的一種銅鏡，因每年農曆五月五日（端午節）在長江江心鑄造而得名，又稱“水心鏡”。這一鑄造過程被認為賦予了銅鏡特殊意義，成為唐代宮廷的重要貢品。
工藝與儀式
據《唐國史補》記載，江心鏡需在端午日由匠人于揚子江心開爐鑄造，工藝複雜且帶有祭祀性質，被視為祥瑞之物。
文學意象
宋代文人撰寫端午詩文時，常以江心鏡為典故，借其“江心鑄鏡”的意象暗喻高潔品格或政治清明。
可能的引申義
個别資料提到其比喻“心地純潔如明鏡”（如水面倒影），但此說法未見于權威典籍，可能是現代對詞義的擴展解讀。
建議需要深入考據時，可查閱《唐國史補》《漢典》等原始文獻。
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