梵语Cakra，或音译为“昭怙釐”。古 屈支国 寺名，在今 库车 北 苏巴什 地方。见 唐 玄奘 《大唐西域记·屈支国》。后以“雀离”泛指佛寺，佛塔。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“释氏《西域记》曰：国北四十里，山上有寺，名 雀离大清浄 。” 杨守敬 注疏：“《唐西域记》： 屈支国 城北四十餘里，接山阿，隔一河水，有二伽蓝，同名 昭怙釐 。在国北，里数与此寺略同，釐、离亦音近， 昭怙釐 盖即此 雀离 也。又按《北史·西域传》：‘ 乾陁国 都城东南七里有佛塔，高七十丈，周三百步，即所谓 雀离佛图 。’《集古録》有 武平 元年《龙华寺浮图碑》，称‘造爵离一区’。然则‘爵离’为寺之通称，不第 赤沙 之寺有此名也。” 清 许承钦 《古寺》诗：“偶款松关到雀离，苔花蚀尽 至元 碑。”
雀离是汉语中具有多重文化内涵的复合词，其释义可从以下三个角度解析：
一、基本释义与古汉语用法
“雀离”在古汉语中可拆解为“雀”与“离”二字。“雀”指小型鸟类，如麻雀；“离”含分离、附丽之意。《说文解字》释“离”为“山神兽也”，后引申为离散状态。二字组合在早期文献中多作形容词，形容事物微小而离散的特性。
二、佛教术语考源
在佛经翻译中，“雀离”对应梵语“śāri”（音译舍利），特指佛陀舍利塔。玄奘《大唐西域记》记载北印度有“雀离浮图”，即供奉佛舍利的大型塔寺，印证其佛教圣迹含义。此用法常见于唐代佛教典籍。
三、历史地理专称
据《汉书·西域传》注疏，“雀离”曾为古代西域城名，位于今阿富汗巴尔赫地区。法国汉学家伯希和在《中亚史地丛考》中考证，该城系丝绸之路上佛教传播的重要中转站，其名可能与突厥语“čöl”（荒漠）存在语言学关联。
“雀离”是源自梵语的音译词汇，其含义与佛教文化密切相关，具体解释如下：
词源与基本定义
“雀离”对应的梵语为“Cakra”（也音译为“昭怙厘”），最初指古屈支国（今新疆库车地区）的一座佛寺名称，位于库车北部的苏巴什遗址附近。该词后引申为对佛寺、佛塔的泛称。
地理位置与历史背景
据唐代玄奘《大唐西域记》记载，雀离寺是屈支国的重要佛教建筑，北魏郦道元《水经注》也提到“雀离大清浄寺”，印证其历史地位。现代考古证实，其遗址位于新疆库车市北的苏巴什佛寺遗址，属丝绸之路上的佛教文化遗存。
词义扩展
“雀离”从专有寺名逐渐演变为佛教建筑的代称，可能与梵语“Cakra”（意为“轮”或“法轮”）的象征意义有关，体现佛教传播的意象。
文献记载
除玄奘和郦道元的记录外，清代学者杨守敬在《水经注疏》中进一步考证了雀离寺的地理信息，强化了其历史真实性。
该词融合了语言音译、地理考证与佛教文化，既指代特定古寺，也象征广义的宗教建筑。如需更详细文献考据，可参考《大唐西域记》及《水经注》原文。
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