远古，始初。《旧唐书·李义府传》：“邃初冥昧，元气氤氲。” 清 龚自珍 《平均篇》：“有天下者，莫高于平之之尚也，其邃初乎！” 田北湖 《论文章源流》：“邃初之际，事鬼敬天，邀福禳祸，决是辨非。”
邃初是汉语中一个具有深厚文化底蕴的复合词，由“邃”与“初”二字组合而成，主要用于形容极其遥远、深不可测的原始时期或起始状态。其核心含义可从以下角度解析：
“邃”的本义
源自《说文解字》，本指“深远”（“邃，深也”），引申为时间或空间上的幽远难测，如《庄子》中“邃古之初”即强调时间纵深。
来源：《说文解字注》（清·段玉裁）
“初”的涵义
甲骨文象形为“裁衣之始”，《说文》释为“始也”，特指事物发生的起点，如《周易》“初九”象征开端。
来源：《甲骨文字典》（徐中舒）
邃初的整体意义聚焦于：
来源：《汉语大词典》（罗竹风主编）
班固《典引》：
“太极之原，两仪始分……烟烟熅熅，有沈而奥，有浮而清，沈浮交错，庶类混成。肇命人主，五德初始，厥在邃初。”
此处“邃初”指天地初分、万物始生的宇宙起源阶段。
来源：《文选·卷四十八》
柳宗元《天对》：
“本始之茫，诞者传焉。鸿灵幽纷，曷可言焉！曶黑晰眇，往来屯屯。庞昧革化，惟元气存，而何为焉！”
虽未直用“邃初”，但“本始之茫”的追问与之意涵相通。
来源：《柳河东集》
在当代语境中，“邃初”多用于：
来源：《现代汉语词典》（第7版）
“邃初”是一个汉语词汇，具有以下详细解释：
“邃初”指远古或事物发展的最初阶段，强调时间或空间的深远起源。其核心含义包含双重维度：
历史文献
《旧唐书·李义府传》用“邃初冥昧”描述混沌初开的宇宙状态。
清代龚自珍在《平均篇》中以“其邃初乎！”感叹远古社会的平等理想。
现代扩展
现代语境中可比喻事物初期的重要性，但需注意此用法多见于比喻修辞，而非直接替代“初期”。
提示：若需查询具体古籍原文或更丰富的例句，可参考《旧唐书》《平均篇》等文献。
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