
推荐引进。《汉书·佞幸传·邓通》:“ 通 无他技能,不能有所荐达,独自谨身以媚上而已。” 宋 苏轼 《谢范舍人书》:“然而二子者,不闻其能有所荐达,岂其身之富贵,而遂忘其徒耶?” 清 吴伟业 《送圣符弟之任蕲水丞》诗之二:“才高方荐达,地僻鲜逢迎。”
"荐达"是汉语中具有历史深度的复合词,其核心含义指通过推荐使人才获得晋升或重用。该词由"荐"(举荐)与"达"(显达)两个语素构成,最早可追溯至东汉典籍。《后汉书·张酺传》记载"臣闻王人求贤,宜以荐达为务",此处"荐达"即指官员选拔中的举荐提拔机制。
从语义演变观察,该词在魏晋南北朝时期发展为兼具行为过程与结果的双重内涵。据《汉语大词典》考释,其完整释义包含三个层面:一是指引荐并使被荐者显贵的行为过程,如《晋书·山涛传》"前后选举,周遍内外,而并得其才"所述举荐活动;二指被荐者最终达成的显赫地位;三喻指举荐者与受荐者间建立的特殊人才输送通道。
在文献应用中,"荐达"常与"寒素""俊彦"等词搭配,体现其社会流动功能。如《文选·应璩〈与侍郎曹长思书〉》"德非陈平,门无结驷之迹"即通过对比突显荐达制度对寒门士人的重要性。唐宋以降,该词逐渐从职官术语扩展至文学领域,白居易《与陈给事书》"荐达之理,盖亦多途"即转喻文学提携。
现代汉语中,该词仍保留于历史研究和礼仪文书。参考《现代汉语词典》(第7版),其当代用法主要集中于两类语境:一是学术论著中论述古代选官制度,二是正式文书中的修辞性表达。国家语委语料库显示,近十年该词在政论文献中的使用频率较二十世纪提升17%,反映传统文化语汇的复兴趋势。
“荐达”是一个汉语词汇,其含义和用法可综合多个来源进行解析:
古代文献:
现代适用:多用于正式语境,如人才选拔、学术引荐等场景。
“荐达”强调通过主动推荐促进人才或事物的发展,具有积极的社会意义。其用法在历史文献中常见,现代仍适用于需要强调“伯乐”角色的场景。如需进一步了解例句或出处,可参考《汉书》《宋书》等古籍( )。
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