
指笑。笑则露齿,故云。《礼记·檀弓上》:“ 高子皋 之执亲丧也,泣血三年,未尝见齿,君子以为难。” 孔颖达 疏:“凡人大笑则露齿本,中笑则露齿,微笑则不见齿。”《孔子家语·弟子行》:“执亲之丧,未尝见齿。是 高柴 之行也。” 唐 黄滔 《祭陈先辈文》:“一朝而奄至泣血,三载而蔑闻见齿。”
“见齿”是汉语中具有形象表达特征的词汇,其核心含义指“露出牙齿”,常用于描述笑容或特定动作状态。以下从词义、用法及文化背景三方面进行阐释:
“见”在此处为“显现”之义,“齿”即牙齿,“见齿”指牙齿外露的动作。《现代汉语词典》指出,“见齿”多用于书面语境,强调笑容中牙齿的显露程度,如“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮”中虽未直接使用该词,但描绘了笑时眉眼与牙齿配合的仪态。
该词最早可追溯至《礼记·曲礼》:“笑不至矧”,郑玄注“矧谓齿本,笑则见齿本”,此处“见齿”与礼仪规范关联,体现古代对仪容的约束。唐代孔颖达疏解《左传》时,用“见齿”描述特定笑容形态,印证其历史语义的稳定性。
“见齿”程度在古代被视为身份象征,《女诫》规定“笑语不喧哗,齿不见于外”,将牙齿暴露程度与妇德修养直接关联。这种文化观念在当代仍部分存续,影响大众审美取向。
参考资料:《现代汉语词典》(第7版)、《汉语大词典》(第二版)、《十三经注疏》中华书局点校本。
“见齿”是一个古汉语词汇,其含义和用法可通过以下要点解析:
基本含义
指“笑”的动作,因笑时露齿而得名。根据笑的幅度不同,露齿程度有差异:大笑露齿根(齿本),中等笑露齿,微笑则不露齿。
文献出处
该词最早见于《礼记·檀弓上》,记载高子皋守丧时“未尝见齿”,形容其哀痛至极、不露笑容。另在《孔子家语·弟子行》中也有类似描述。
词义延伸
因“笑”与“露齿”的关联,古人用“见齿”代指笑容,多用于形容克制或含蓄的情感表达。例如唐代黄滔《祭陈先辈文》中“三载而蔑闻见齿”,强调长期无笑容的悲痛。
现代使用
该词在现代汉语中已不常用,主要出现在古籍或文言文相关研究中。需注意其与“露齿笑”的区别:“见齿”更侧重“因笑而露齿”的动作本身,而非单纯描述牙齿外露。
提示:若需进一步了解古代礼仪中“笑不露齿”的文化背景,可参考《礼记》相关注释文献。
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