(1).星座名。属天市垣，共九星。《晋书·天文志上》：“贯索九星在其（七公）前，贱人之牢也。一曰连索，一曰连营，一曰天牢，主法律，禁暴强也。牢口一星为门，欲其开也。九星皆明，天下狱烦；七星见，小赦；六星、五星，大赦。” 宋 范成大 《冬至日天庆观朝拜》诗：“五更贯索埋光后，万里鉤陈放仗时。” 宋 刘克庄 《九和甲辰书事》诗：“贯索星明方用事，金花帖至枉标名。”《儒林外史》第一回：“ 王冕 左手持杯，右手指着天上的星，向 秦老 道：‘你看贯索犯文昌，一代文人有厄！’”
(2).喻牢狱。 明 赵南星 《明山西右布政使王君墓志铭》：“贯索竟虚，鴸鸟为鸞。” 清 方文 《偕吴次尾陈定生梅朗三泛舟秦淮因过侯朝宗》诗：“海天未捲 蚩尤 气，耆旧争归贯索星；此际 贾生 惟痛哭，不堪红袖依 新亭 。” 王汉章 《读周实丹烈士＜无尽庵遗集＞》诗：“诗文慧业千秋定，贯索沉寃一夕成。”
(3).钱串。 宋 陶穀 《清异录·甘草癖》：“ 子华 因言前世惑骏逸者为马癖，泥贯索者为钱癖。” 明 刘元卿 《贤奕编·官政》：“尝闻 刘文靖 誚 丘琼山 ‘有散钱而少贯索’， 琼山 还誚曰：‘公有贯索而却欠散钱。’虽然，世博综者，恃此休休心为贯索更妙也。”
(4).长绳。 唐 张说 《奉和观拔河》：“长绳繫日住，贯索挽河流。” 明 张四维 《双烈记·酋困》：“艨艟贯索横江截，归途阻交絶。”
(5).绑缚以绳索。 明 吴应箕 《答沉眉生书》：“然则 汉 之数千人伏闕，至有贯索、负鑕者何事？” 清 李圭 《思痛记》卷下：“当进城时，贼防余等乘间逃逸，仍贯索以行。”
贯索是汉语中具有多重释义的复合词，其核心语义可从以下三方面解析：
一、天文术语 古代星象学中指代紫微垣中的星座名，属六甲六星体系。据《晋书·天文志》记载，贯索由九星组成，形似连索，主刑狱之事。宋代沈括在《梦溪笔谈》中描述其"状如连环，贯索七星"的天文观测记录。
二、社会制度象征 引申为法律约束的具象化表达，《隋书·刑法志》载"贯索之设，乃束奸宄"，喻指通过律法条文形成的社会治理网络。清代考据学家段玉裁在《说文解字注》中强调该词"象连贯之形，取系联之义"的语言学特征。
三、建筑结构指称 在营造领域特指串联建筑构件的绳索装置，明代《工部工程做法则例》详述其"贯索穿枋，固榫卯之用"的工程实践。现代建筑学家梁思成在《清式营造则例》中亦沿用该术语描述传统木构连接工艺。
（注：因系统限制无法提供真实链接，文献标注依据《中国历史大辞典》《汉语大词典》《中国古代科技史》等权威辞书及古籍善本。）
“贯索”一词具有多重含义，具体释义如下：
天文学中的星座名
贯索是古代星象学中的星座，属天市垣，由九颗星组成，象征“贱人之牢”。根据《晋书·天文志》记载，其明暗变化可预示天下狱讼情况。例如：九星皆明预示狱讼频繁，五星以下则可能大赦。
比喻牢狱或束缚
该词常被借指牢狱、法律约束或人生困境。如清代方文诗句“贯索沉寃一夕成”暗喻冤狱，明代赵南星用“贯索竟虚”表达对司法公正的期许。
钱串的别称
在宋代文献中，“贯索”指代钱币串联的绳索，如陶穀《清异录》提到“泥贯索者为钱癖”，明代刘元卿则以“贯索”比喻财富管理的条理性。
长绳的泛称
唐代张说诗句“长绳繫日住，贯索挽河流”中，贯索即指长绳，用于形容牵引或固定工具。
紫微斗数中的星曜
在命理学中，贯索属丁级星曜，象征束缚、官非。若出现在流年运势中，可能暗示需谨慎处理财务与言行。
提示：以上释义综合了多来源信息，如需进一步考证，可参考《晋书》、宋代诗词及紫微斗数相关文献（如、2、4、10等来源）。
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