亦作“ 考磐 ”。成德乐道。《诗·卫风·考槃》：“考槃在涧，硕人之宽。” 毛 传：“考，成；槃，乐。” 陈奂 传疏：“成乐者，谓成德乐道也。”《汉书·叙传下》：“ 竇后 违意，考盘于 代 。”《考槃序》则言此诗为刺 庄公 “不能继先公之业，使贤者退而穷处”，故后即以喻隐居。 晋 陆云 《逸民赋》：“鄙 终南 之辱节兮，韙 伯阳 之考槃。”《晋书·隐逸传·张忠》：“先生考磐山林，研精道素。” 唐 岑参 《太一石鳖崖口潭旧庐招王学士》诗：“此地可遗老，劝君来考槃。” 宋 苏辙 《次韵秦观见寄》：“考槃溪山间，自献耻干謁。” 清 姚鼐 《获嘉渡河》诗：“想见幽人尚考盘，安得同归脱鞿绊。”一说，“考，扣也；槃，器名。葢扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”见 宋 朱熹 《诗集传》引 陈氏 说。近人亦或从之，以为是奴隶出亡反抗之辞。见 高亨 《诗经今注》及 鲍昌 《释考槃》。
“考盘”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，具体解释如下：
语出《诗经》
源自《诗经·卫风·考盘》：“考盘在涧，硕人之宽。”毛传注：“考，成；盘，乐。”陈奂传疏进一步解释为“成德乐道”，即通过修养德行达到精神上的愉悦。
引申为隐逸
汉代《汉书·叙传》提到“考盘于代”，后世以此比喻贤者隐居山林的超然态度，如晋代陆云《逸民赋》中“韪伯阳之考盘”，均指向避世修身的生活状态。
需注意，“考盘”与烹饪用具“烤盘”（提及的现代用法）为同音词，但二者语义无关联。在古籍和文学语境中，“考盘”仅指向修身、隐居的抽象概念。
如需进一步探究，可查阅《诗经》注疏或《汉语大词典》相关条目。
《考盘》是一个汉字词，意思是通过检验和考量来判断事物或人的好坏、优劣等。它可以用来形容对某样事物进行评估，或者评价某人的表现。考盘一词通常用于形容困难、复杂或者重要的考试、测试或挑战。
《考盘》的拆分部首是“⺩”和“皿”，其中“⺩”为左侧的部首，称为“纟”，表示与纺纱、编织等相关的意思；而“皿”是右侧的部首，表示器皿。
《考盘》一词的总体笔画数为10划，具体的笔画顺序为：横、竖撇、竖撇横、横捺、竖横横横。
《考盘》的字源来自《说文解字》，最早的字形为“考”和“盆”的组合，代表着对盆中物品进行检验考察的意思。而繁体字“考盤”则是在简化字形成后的字体变化。
在古代，汉字的写法有所不同。《考盘》在古代常用的写法是“考”, 字形中的实心“臼”上方加点，表示器具内的物品，在字的下方书写“盘”，表示器皿。这样的写法也能表达与现代“考盘”相同的意思。
1. 这次考试真的太难了，我觉得我要被考盘了。
2. 他的项目被高层考盘了，只有通过了考察才能确定是否批准。
3. 这个工作对技能要求很高，必须经过严格的考盘才能胜任。
考虑、考量、考验、盘点、审考、思考、考核、考察、考量等。
评估、评定、鉴定、检验、筛选、筛查。
允许、通过、放行、准许、许可。
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