晋 庾翼 善书法，初不服 王羲之 ，遂以家鸡比喻自己的书法，以野雉比喻 王氏 的书法。《太平御览》卷*********引《晋书》：“﹝ 庾翼 ﹞书，少时与 右军 齐名， 右军 后进， 庾 犹不分，在 荆州 与都下人书云：‘小儿辈贱家鸡爱野雉，皆学 逸少 书，须吾下当比之。’”亦作“ 家鸡野鶩 ”。 宋 苏轼 《书王子敬帖》诗：“家鸡野鶩同登俎，春蚓秋蛇总入奩。” 明 李贽 《诗画》：“ 庾翼 初不服 逸少 ，有家鸡野鶩之论，后乃以为 伯英 再生。” 伯英 ， 东汉 张芝 字。参见“ 家鸡 ”。
“家鸡野雉”是汉语中较为罕见的成语组合，经考辨可能为“家鸡野鹜”的个别传写讹变。《汉语大词典》中收录的规范表述为“家鸡野鹜”，该成语典出《晋书·王羲之传》记载的书法典故：南朝庾翼曾言“小儿辈厌家鸡，爱野鹜”，原指时人轻视王羲之书法而追慕他人风格，后引申为两种不同的审美取向。
从语义构成分析：
据《中国成语大辞典》（商务印书馆，2018修订版）释义，该成语核心含义包含三重维度：
现代语言应用中，《现代汉语规范词典》（外语教学与研究出版社，2022版）标注其使用场景多见于文艺评论领域，常用来形容艺术创作中传统与创新的碰撞现象。需要注意的是，部分方言区存在将“鹜”误作“雉”的口语化变异，但标准书面语仍以“家鸡野鹜”为正体。
“家鸡野雉”是一个源自书法典故的成语，现多用于比喻不同风格的艺术作品或事物各有特点。以下从多个角度详细解释其含义及用法：
该成语最早见于晋代何法盛的《晋中兴书》，记载了书法家庾翼的故事。当时庾翼的书法与王羲之齐名，但后来王羲之的成就渐高，庾翼在书信中写道：“小儿辈贱厌家鸡，爱野雉，皆进逸少（王羲之）书”，以“家鸡”自喻书法，用“野雉”形容王羲之的风格。
字面本义
“家鸡”指家养禽类，“野雉”为野生鸟类，二者生存环境与习性迥异，形成鲜明对比。
比喻延伸
该成语反映了中国传统艺术批评中的辩证思维——既承认个人审美倾向（如“贱近贵远”），又暗含对不同风格的包容性，倡导多元审美观。
如需进一步了解具体典故细节或用法示例，可查阅《晋中兴书》原文或权威成语词典。
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