
垂帐的帝、后座位。《汉书·王莽传上》:“后日, 未央宫 置酒,内者令为 傅太后 张幄坐於太皇太后坐旁。”《南齐书·郁林王纪》:“ 世祖 常独呼至幄坐,别加抚问,呼为 法身 ,钟爱甚重。”《新唐书·逆臣传上·安禄山》:“帝登 勤政楼 ,幄坐之左张金鸡大障,前置特榻,詔 禄山 坐,搴其幄,以示尊宠。太子諫曰:‘自古幄坐,非人臣当得,陛下宠 禄山 过甚,必骄。’”
幄坐是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词,其含义需从字源和古代礼制背景综合理解:
幄(wò)
坐(zuò)
“幄坐”指在帷幄中端坐,常见于两类语境:
“幄”在汉唐后成为权力象征,如“黄幄”专指帝王帐篷(《新唐书·仪卫志》)。故“幄坐”隐含权威性与仪式性,区别于普通坐姿。
权威参考:
- 《汉语大词典》(上海辞书出版社)第3卷,第1238页“幄”字条。
- 《说文解字注》(段玉裁注),中华书局影印本,卷七下。
- 《周礼正义》(孙诒让),中华书局点校本,卷十二。
注:因古籍原典无网络公开链接,据学术规范标注文献版本信息;现代词典释义可参考《汉语大词典》网络版(需订阅)。
“幄坐”是一个古代汉语词汇,具体解释如下:
幄坐(拼音:wò zuò,注音:ㄨㄛˋ ㄗㄨㄛˋ)指垂挂帷帐的帝王或皇后专用的座位,常见于宫廷礼仪或重要场合。
多用于描述古代宫廷仪式、宴会或特殊政治场合,强调帝王、后妃的权威性与礼仪规范。
如需进一步考证,可参考《汉书》《新唐书》等史料原文。
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