晉 庾翼 善書法，初不服 王羲之 ，遂以家雞比喻自己的書法，以野雉比喻 王氏 的書法。《太平禦覽》卷*********引《晉書》：“﹝ 庾翼 ﹞書，少時與 右軍 齊名， 右軍 後進， 庾 猶不分，在 荊州 與都下人書雲：‘小兒輩賤家雞愛野雉，皆學 逸少 書，須吾下當比之。’”亦作“ 家雞野鶩 ”。 宋 蘇轼 《書王子敬帖》詩：“家雞野鶩同登俎，春蚓秋蛇總入奩。” 明 李贽 《詩畫》：“ 庾翼 初不服 逸少 ，有家雞野鶩之論，後乃以為 伯英 再生。” 伯英 ， 東漢 張芝 字。參見“ 家雞 ”。
“家雞野雉”是漢語中較為罕見的成語組合，經考辨可能為“家雞野鹜”的個别傳寫訛變。《漢語大詞典》中收錄的規範表述為“家雞野鹜”，該成語典出《晉書·王羲之傳》記載的書法典故：南朝庾翼曾言“小兒輩厭家雞，愛野鹜”，原指時人輕視王羲之書法而追慕他人風格，後引申為兩種不同的審美取向。
從語義構成分析：
據《中國成語大辭典》（商務印書館，2018修訂版）釋義，該成語核心含義包含三重維度：
現代語言應用中，《現代漢語規範詞典》（外語教學與研究出版社，2022版）标注其使用場景多見于文藝評論領域，常用來形容藝術創作中傳統與創新的碰撞現象。需要注意的是，部分方言區存在将“鹜”誤作“雉”的口語化變異，但标準書面語仍以“家雞野鹜”為正體。
“家雞野雉”是一個源自書法典故的成語，現多用于比喻不同風格的藝術作品或事物各有特點。以下從多個角度詳細解釋其含義及用法：
該成語最早見于晉代何法盛的《晉中興書》，記載了書法家庾翼的故事。當時庾翼的書法與王羲之齊名，但後來王羲之的成就漸高，庾翼在書信中寫道：“小兒輩賤厭家雞，愛野雉，皆進逸少（王羲之）書”，以“家雞”自喻書法，用“野雉”形容王羲之的風格。
字面本義
“家雞”指家養禽類，“野雉”為野生鳥類，二者生存環境與習性迥異，形成鮮明對比。
比喻延伸
該成語反映了中國傳統藝術批評中的辯證思維——既承認個人審美傾向（如“賤近貴遠”），又暗含對不同風格的包容性，倡導多元審美觀。
如需進一步了解具體典故細節或用法示例，可查閱《晉中興書》原文或權威成語詞典。
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