相传 唐 姑臧 太守 张宪 使家伎代书札，号墨娥。 唐 冯贽 《云仙杂记·凤窠群女》：“ 姑臧 太守 张宪 使倡伎：奏书者，号传芳妓；酌酒者，号龙津女；传食者，号仙盘使；代书札者，号墨娥。”
"墨娥"是汉语中较为生僻的古典词汇，其释义可从词源与文学角度展开分析。根据《汉语大词典》记载，"墨"本指书写用的黑色颜料，引申为文墨、才学；"娥"指容貌美好或品德高尚的女子，如"娥眉""女娥"等用法。两字组合后，"墨娥"特指兼具才学与美德的女性形象，常见于明清文人作品中，例如明代戏曲家汤显祖曾以"墨娥"比喻才情出众的歌伎。
清代小说《镜花缘》中，"墨娥"被赋予更深层的文化意涵，既指代擅长诗书的闺秀，也暗喻女性突破传统性别限制、追求学识的精神。需注意的是，该词未收录于《现代汉语词典》，其使用范畴多限于古代文学研究领域。现代语言学家王力在《古汉语常用字字典》中指出，类似"墨娥"的复合型雅称，反映了中国古代"才德相济"的女性审美观。
“墨娥”是一个古代汉语词汇，其含义和背景如下：
“墨娥”指唐代姑臧太守张宪的家伎，因擅长代写书信而得名。该词出自唐代冯贽的《云仙杂记·凤窠群女》。书中记载，张宪为家中不同职能的侍女赋予雅称，其中代写书信者被称为“墨娥”，其他如奏书者称“传芳妓”，斟酒者称“龙津女”等。
这一称呼反映了唐代文人阶层对侍女才艺的雅化命名习惯，带有文学色彩。不过，“墨娥”在现代汉语中极少使用，主要见于古籍或相关文史研究。
目前关于该词的记载集中于《云仙杂记》，尚未发现其他扩展用法或引申含义。如需进一步考证，可查阅《汉语大词典》等工具书。
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