南朝 诸王亲兵。诸王出则夹车作卫队，故名。《宋书·海陵王休茂传》：“夜挟 伯超 及左右 黄灵期 …… 余双 等，率夹轂队，於城内杀典籤 杨庆 。”《资治通鉴·宋孝武帝大明五年》载此事， 胡三省 注云：“ 宋 诸王有夹轂队，盖左右亲兵也，出则夹车为卫。”《南齐书·焦度传》：“补 晋安王 子勛 夹轂队主。随镇 江州 。”亦省称“ 夹轂 ”。《南史·王华传》：“ 文帝 未亲政事，悉委司马 张邵 …… 邵 性豪，每行来常引夹轂。” 明 梅鼎祚 《玉合记·缘合》：“何劳夹轂问华居， 柳市 南头去。”
"夹毂队"是中国古代礼仪制度中的仪仗护卫队伍，其名称源自车驾结构。"夹"指两侧护卫，"毂"为车轮中心承轴的部位，合称指环绕车驾的武装卫队。该制度最早见于汉代文献，至魏晋南北朝时期形成完备体系，主要承担帝王、贵族出行时的安全警戒与仪仗展示职能。
根据《晋书·舆服志》记载，夹毂队成员需"执戟带剑，环车而卫"，队伍规模按等级分为三四十人至百人不等。其人员选拔标准严格，《通典·职官典》载需"躯干魁伟，精于骑射"者方可入选。唐代杜佑在《通典》中特别说明，该卫队除实际护卫功能外，更通过"兵甲鲜亮，行列齐整"的视觉呈现来彰显威仪。
在文化衍变方面，《汉书·司马相如传》注引张揖曰："夹毂者，言其近在乘舆，如车毂之夹轴也"（来源：中华书局点校本《汉书》），这种以机械构件比喻护卫体系的命名方式，体现中国古代军事制度中"器物拟象"的命名特征。至宋代，《武经总要》仍保留相关建制记载，但实际职能逐渐被殿前司等新机构取代。
夹毂队是南朝时期诸王直属的亲兵卫队，其名称和职能具有以下特点：
1. 名称来源与职能 因护卫时以车辆为中心形成夹行队列，故称“夹毂队”。主要职责是诸王出行时在车驾两侧担任护卫，属于贴身安保力量。
2. 历史记载 • 《宋书·海陵王休茂传》记载了海陵王刘休茂曾率夹毂队发动叛乱，击杀典签杨庆的事件，侧面反映其军事属性； • 《资治通鉴》胡三省注明确指出：“宋诸王有夹毂队，盖左右亲兵也，出则夹车为卫”； • 《南齐书·焦度传》提到焦度曾任晋安王子勋的夹毂队主，说明其指挥官职位设置。
3. 别称与演变 该卫队亦简称为“夹毂”，如《南史·王华传》记载司马张邵出行时“常引夹毂”，表明其职能延伸至高级官员的仪仗护卫。明代梅鼎祚的《玉合记》中仍有“夹毂”一词出现，可见其文化影响延续。
4. 性质与地位 属于南朝王权制度下的特殊军事编制，直接听命于诸王，兼具仪仗性与实战性。其存在体现了当时宗室对地方武力的掌控需求，但也因权力集中引发过叛乱。
（注：以上信息综合自《宋书》《资治通鉴》等史料及多部辞书解释，完整文献可参考、5、6的原始出处。）
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