铜虎符与竹使符的并称。虎符用以发兵；竹使符用以征调等。 南朝 宋 鲍照 《拟古诗》之一：“留我一白羽，将以分虎竹。” 唐 李白 《出自蓟北门行》：“虎竹救边急，戎车森已行。”按，《汉书·文帝纪》：“﹝二年﹞九月，初与郡守为铜虎符、竹使符。” 颜师古 注引 应劭 曰：“铜虎符第一至第五，国家当发兵，遣使者至郡合符，答合乃听受之。竹使符皆以竹箭五枚，长五寸，鐫刻篆书，第一至第五。”又《后汉书·杜诗传》：“旧制发兵，皆用虎符，其餘徵调，竹使而已。”
虎竹是汉语中具有特定历史内涵的复合词，原指古代军事调遣的信物“虎符”与“竹使符”的合称，现多用于文学作品中代指兵权或军事职责。《汉语大词典》收录该词，释义为“虎符与竹使符的并称，泛指古代发兵遣将的信物”。其具体含义可从三方面解析：
历史来源与形制
虎符为铜制虎形器物，常见于战国至隋唐时期，分左右两半，右半存于朝廷，左半授予将领，需两半相合方可调兵。竹使符则为竹制信物，与虎符配合使用，多见于汉代，《史记·孝文本纪》载“初与郡国守相为铜虎符、竹使符”。
文学象征意义
唐代诗人李白《塞下曲》中“虎竹救边急，戎车森已行”一句，即以“虎竹”借指朝廷紧急军事命令，体现其作为权力象征的文化意涵。该用法在古典诗词中延续至明清时期。
现代语义延伸
在当代语境中，“虎竹”一词除用于历史研究外，亦见于工艺领域，特指以竹材雕刻的虎形摆件，取“虎”的威严与“竹”的刚直寓意，成为传统文化符号载体。
此词反映了中国古代军事制度与工艺文化的结合，其双重属性在《辞海》及《中国军事制度史》等权威文献中均有考据。
“虎竹”是一个古代汉语词汇，指代铜虎符与竹使符的合称，主要用于军事和行政调令。以下是详细解释：
基本定义
“虎竹”由铜制虎符和竹制使符组成。其中：
历史背景与用途
据《汉书·文帝纪》记载，西汉初年已使用虎符与竹符作为凭证，加强中央集权。虎符强调军事控制，竹符则涉及日常行政，二者共同构成古代政令传达的核心工具。
文学引用
该词在诗词中常象征边疆军务或家国责任。例如：
权威性与考据
主要来源为《汉书》及历代注疏，现代字典（如查字典、单词乎）也收录了词义解释，但部分网页权威性较低，建议优先参考历史文献。
如需更完整的制度演变或实物考据，可查阅《汉官六种》《史记》等古籍。
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