(1).犹草莽。杂生的草。《南史·孔珪传》：“门庭之内，草莱不翦。” 宋 叶适 《代人上书》：“夺农人牛具，犁伐之地，草莱随长。” 清 周亮工 《介寿以胡彦远见慰札子相示却寄》诗：“一亩田中尽草莱，旅堂经岁不曾开。”
(2).指荒芜之地。《管子·七臣七主》：“主好本，则6*民好垦草莱。” 章炳麟 《訄书·定版籍》：“凡草莱，初闢而为露田园池者，多连阡陌，虽不躬耕，得特专利五十年，期尽而鬻之，程以十年。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第五四章：“只要两三年内 宛 洛 稍得安定，人民来归，草莱渐开，人怀保家之心，士无饥馁之忧，则中原大局可定， 宛 洛 一带也就固若金汤了。”
(3).犹草野。乡野；民间。《汉书·蔡义传》：“臣 山 东草莱之人，行能亡所比，容貌不及众。” 宋 范仲淹 《举张问孙复状》：“右臣伏覩赦书节文，应天下怀材抱器，或淹下位，或滞草莱，委逐处具事闻奏。” 清 李渔 《风筝误·议婚》：“苍天不负奇才，拔英雄自草莱。”
(4).布衣。平民。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“草莱乐业，守屏称事。” 张铣 注：“草莱谓山野採樵之人也，守屏谓州牧也。” 唐 李商隐 《漫成》诗之四：“不妨常日饶轻薄，且喜临戎用草莱。” 清 孙枝蔚 《览古》诗之六：“用人限资格，何以服草莱？”
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"草莱"一词在汉语中具有多层文化意涵，主要包含以下四个方面的解释：
一、本义解析 指未经开垦的荒芜之地，《汉语大词典》将其定义为"野草丛生之地"，特指人类活动未触及的原生自然状态。该词由"草"与"莱"两个语素构成："草"泛指草本植物，"莱"在《说文解字》中释为"蔓华"，即攀援生长的野生植物，二者结合强化了植被茂密的意象特征。
二、引申义项
三、文学意象演变 六朝时期出现意象升华，陶渊明《归园田居》"草莱通荒秽"赋予其隐逸文化内涵，成为文人寄托林泉之志的载体。唐宋诗词中，"草莱"常与"蓬门""柴扉"等意象并置，构建出世外桃源的文学空间。
四、现代语义拓展 当代汉语保留其双关特性：字面指代城市隙地、废弃场所的植被群落；隐喻层面可形容未被现代文明规训的自然状态，在生态文学中频繁出现，如作家苇岸《大地上的事情》多次运用该词描摹工业文明侵袭前的自然图景。
“草莱”是一个汉语词汇，其含义可从以下四个层面解析：
杂生的草
指未经修剪或自然生长的杂草。例如《南史·孔珪传》提到“门庭之内，草莱不翦”，形容庭院中杂草丛生的景象。
荒芜之地
引申为未开垦的荒地。《管子·七臣七主》中“主好本，则民好垦草莱”即强调开垦荒地对农业的重要性。
乡野或民间
代指远离朝廷的乡野或普通百姓生活的地方。《汉书·蔡义传》以“臣山东草莱之人”自谦出身乡野。
平民或未出仕者
象征未入仕途的布衣百姓。如范仲淹《举张问孙复状》中“淹下位，或滞草莱”描述贤才埋没民间。
例句参考
总结
该词兼具自然与人文双重意象，既可描述杂草、荒野，也可隐喻民间或平民身份，常见于古籍与文学作品中。
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