亦作“ 詆呵 ”。诋毁；呵责；指责。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“ 刘季绪 才不能逮於作者，而好詆訶文章，掎摭利病。” 南朝 宋 何尚之 《答宋文帝赞扬佛教事》：“ 衡阳 太守 何承天 与 琳 比狎，雅相击扬，著《达性论》，并拘滞一方，詆呵释教。” 宋 陆游 《自规》诗：“耄年尚欲鞭吾后，太息无人为詆訶。” 傅尃 《题叔容文绝句》之二：“ 子云 但得 桓谭 在，一任羣儿肆詆訶。”
“诋诃”是一个汉语复合词，由“诋”与“诃”两个语素构成，其核心含义为“毁谤指责”。根据《汉语大词典》和《古代汉语词典》的释义，该词具有以下语义特征：
词义解析
“诋”指用不实之言恶意贬损，如《汉书·刘向传》中“巧言丑诋”；“诃”通“呵”，表大声斥责，如《韩非子·内储说》中“卫嗣公使人为客过关市，关市苛难之”。二者组合后，强调以激烈言辞进行攻击性批评。
语用特征
该词多用于书面语境，暗含批评者主观恶意或立场偏颇的意味，例如明代宋濂《文原》中“世之论文者有二：曰载道，曰纪事。纪事之文，当本之司马迁、班固；而载道之文，舍六籍吾将焉从？虽然，六籍者本与根也，迁、固者枝与叶也。此固近代唐子西之论，而予之所见，则有异于是也。六籍之外，当以孟子为宗，韩子次之，欧阳子又次之”，其文末自注提及当时文坛存在“诋诃前修”现象。
近义辨析
与“批评”相比，“诋诃”更凸显非理性的攻击性；与“诽谤”相比，其语义重心偏向公开指责的行为而非虚构事实。清代段玉裁《说文解字注》中特别指出“诋”含“触冒”义，印证了该词在语义上强调冲突性。
“诋诃”是一个汉语词汇，拼音为dǐ hē，其含义和用法可综合多个来源解释如下：
“诋诃”意为诋毁、指责或严厉批评，通常指用激烈的言辞攻击他人或事物。例如，三国时期曹植曾用此词形容刘季绪“才不能逮于作者，而好诋诃文章”（）。
“诋诃”强调以激烈言辞否定他人，常见于文学批评或学术争论中，需注意语境避免滥用。如需更多例句或历史用例，可参考《文心雕龙》或曹植文集（）。
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