车乘。《史记·礼书》：“人体安驾乘，为之金舆错衡以繁其饰；目好五色，为之黼黻文章以表其能。”《后汉书·窦融传》：“及 陇 蜀 平，詔 融 与五郡太守奏事京师，官属宾客相随，驾乘千餘两，马牛羊被野。” 宋 曾巩 《兵部尚书制》：“中台政事所出，兵部司马之任，所以典总师徒，扬国威武，至於按图辨地驾乘库兵司存之事，莫不咨焉。”
驾车乘马。 宋 曾巩 《寿安县君钱氏墓志铭》：“ 凝之 夫妇，康寧寿考。自肆於山川之间，白髮皤然，体不知驾乘之劳，心不知机檴之畏。” 清 朱之瑜 《与五十川刚伯书》之二：“马口之单者为韁，牧放时用之；双者为轡，结於衔勒，驾乘时用之。”
“驾乘”是现代汉语中由“驾驶”与“乘坐”组合而成的合成词，其核心含义包含两方面：一是指对车辆的操控行为（驾驶），二是指以乘客身份使用交通工具的行为（乘坐）。根据《现代汉语规范词典》，该词常用于描述人与交通工具的关系，例如“优化驾乘体验”“保障驾乘安全”等语境。
从构词角度分析，“驾”本义为“使马匹拉车”，《说文解字》释为“马在轭中”，后引申为操纵交通工具；“乘”甲骨文字形为人登木，原指登上交通工具，后特指搭乘行为。两字组合后形成互补关系，完整覆盖交通工具使用过程中的主动操控与被动搭乘两种状态。
在具体应用中，“驾乘”既可作动词表示“驾驶和乘坐”的动态过程，如“驾乘新能源车辆”，也可转化为名词指代“驾驶员与乘客”的群体，如“驾乘人员须知”。根据中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》（第7版），该词属于交通领域常用术语，常与“舒适度”“安全”“空间”等属性词搭配使用，体现交通工具的功能性特征。
权威语言研究机构建议，使用该词时需注意语境区分：在法规文本中多强调驾驶责任，如“严禁酒后驾乘”；在产品说明中则侧重乘坐体验，如“提升驾乘质感”。这种语义侧重与《汉语动词用法词典》中关于复合动词的用法解析相契合。
“驾乘”是一个汉语词汇，其含义可从以下两个层面进行解析：
名词含义
指“车乘”，即车辆或乘坐的交通工具。该释义源自古代文献，如《史记·礼书》提到“人体安驾乘，为之金舆错衡以繁其饰”，《后汉书》中也有“驾乘千餘两”的描述。
动词含义
部分文献中扩展为“驾车乘马”的动作，如宋代曾巩的《兵部尚书制》和清代朱之瑜的《与五十川刚伯书》均提及此用法。
在现代语境中，“驾乘”常被用于描述驾驶与乘坐的综合体验，例如：
“驾乘”一词既保留了古代“车乘”的核心含义，也在现代语言中衍生出对交通工具使用体验的形容。具体释义需结合语境判断。
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