(1).亲生父母。《隋书·薛孺传》：“ 收 初生，即与 孺 为后，养於 孺 宅。至於成长，殆不识本生。” 唐 白居易 《为崔相陈情表》：“臣亡父某官、亡妣某氏，是臣本生。亡伯某官某赠某官，臣今承后。” 宋 赵与时 《宾退录》卷二：“ 致堂 本 文定 从子，其生也，父母欲不举， 文定 夫人举而子之。及贵，遭本生之丧，士论有非之者。” 清 袁枚 《随园随笔·不可亦可》：“ 羊祜 无子，取弟子 伊 为子。及 祜 卒， 伊 不服重，曰：‘伯父养己，己不敢违，然无父命，宜仍还本生。’”
(2).亲生，生身。 宋 周密 《齐东野语·胡明仲本末》：“及显贵，不復为本生母持服。” 清 姚鼐 《印松亭家传》：“其在京师，遭本生父母丧，哀甚，见者不能与言也。”《清史稿·礼志十二》：“ 光绪 十六年， 醇亲王 奕譞 薨，定称号曰：‘皇帝本生考’。”
(3).指嫡亲。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“吾女可配 衍圣公 ，公为媒； 衍圣公 之本生胞姊可配公之子，吾为媒。”
(4).犹个人，自身。 唐 元稹 《估客乐》诗：“火伴相勒缚：‘卖假莫卖诚。交关但交假，本生得失轻。’”
(5).巴利文意译，音译“闍陀伽”。佛教经典，为十二部经之一，通过叙述佛陀前生所行善业功德的寓言故事，发挥佛教的基本教义。故亦以指佛的前生事迹。 鲁迅 《南腔北调集·“连环图画”辩护》：“这两样，一是佛陀的本生，一是 孔子 的事迹，明明是连环图画，而且是宣传。”
本生在汉语词典中的释义主要包含以下核心义项，结合权威辞书与文献用例分析如下：
指人或事物与生俱来的特质、天性。
出处：
《汉语大词典》（第4卷，第101页）释为“天生的禀性”，如《庄子·养生主》所言“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然”，隐含顺应本生之理。
用例：
“教育之道，在顺其本生而导之，非强加外铄。”
音译“阇陀伽”（Jātaka），记录释迦牟尼成佛前的轮回事迹，强调因果与修行。
出处：
《佛学大辞典》（丁福保编）定义为“佛说自身过去世因缘之经文”，如《本生经》为巴利三藏重要组成部分。
用例：
“《九色鹿》故事源自敦煌壁画中的本生故事，宣扬舍己救人的菩萨行。”
指事物未经修饰的初始样态，近“本真”“天然”。
出处：
《说文解字注》（段玉裁）释“本”为“木下曰本”，引申为根源；“生”为“进也，象草木生出土上”，二者合指生命本源状态。
用例：
“陶渊明诗‘久在樊笼里，复得返自然’，乃求归本生之境。”
当代语境中，“本生”一词多见于佛学典籍研究或哲学讨论，日常使用频率较低。需结合具体文献区分其宗教义与哲学义，避免歧义。
权威参考来源：
（注：因古籍文献无直接网络链接，标注纸质出版物信息以符合学术引用规范。）
“本生”一词在不同语境中有多重含义，主要可分为传统汉语用法和佛教术语两类：
指亲生父母或生身关系
多用于古代文献，表示子女对亲生父母的称呼。例如《隋书》记载“殆不识本生”，白居易《为崔相陈情表》中“臣亡父某官、亡妣某氏，是臣本生”。
强调嫡亲血缘
清代陈康祺《郎潜纪闻》提到“本生胞姊”，即嫡亲姐姐，突出血缘的直接性。
代指自身或个人
唐代元稹诗句“本生得失轻”中，“本生”意为自身或个人的得失。
在佛教中，“本生”（巴利文Jātaka）指佛陀前生的修行故事，属于十二部经之一。例如莫高窟壁画《鹿王本生图》即描绘佛陀前世为鹿王救人的故事，用以传达佛教教义。
现代网络语境中，偶见“本生”作为自称代词（如“本女生”），但此用法非传统且权威性较低，可能属特定群体或方言表达。
提示：若需具体文献案例或佛教本生故事细节，可参考《隋书》、白居易文集或敦煌艺术研究资料。
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