(1).相传 殷 置太宰。 周 称冢宰，为天官之长，掌建邦之六典，以佐王治邦国。 春秋 列国亦多置太宰之官，职权不尽相同。 秦 、 汉 、 魏 皆不置。 晋 以避 司马师 讳，置太宰以代太师。 北周 文帝 依《周礼》建六官，置天官大冢宰卿一人。 隋 唐 均无此官。 宋 崇宁 间，改左仆射为太宰、右仆射为少宰， 靖康 末复故。参阅《周礼·天官·大宰》、《宋书·百官志上》·《通典·职官二》、《文献通考·职官二》。
(2).三代掌馔之官。《大戴礼记·保傅》：“青史氏之记曰：‘古者胎教……太宰持斗而御户右。’” 卢辩 注：“太宰，膳夫也，冢宰之属。”
(3). 明 清 时一般称吏部尚书为太宰。 明 沉德符 《野获编·吏部一·司农署铨》：“太宰 孙富平 去位，以户部尚书 杨本菴 俊民 署吏部事。”
"太宰"是汉语中具有多重含义的历史称谓，其核心语义在不同语境中呈现以下分化：
一、官职体系中的核心义项
周代最高行政长官 《汉语大词典》记载，太宰在周代位列六卿之首，总领百官事务，相当于后世宰相。《周礼·天官》载其"掌建邦之六典，以佐王治邦国"，统辖宫廷政务、财政及礼仪制度，属三公级重臣。
历代职官演变 据《历代职官表》考证，秦汉时期改称丞相，魏晋复置太宰为荣誉官职。唐宋时期太常寺卿的别称，明代成为吏部尚书的尊称。清代赵翼《陔余丛考》特别指出："今称吏部尚书为太宰，本于《周礼》冢宰之遗意。"
二、姓氏文化的特殊载体 《中国姓氏大辞典》收录"太宰"作为复姓，源出春秋时期官职世袭制度。日本平安时代《和名类聚抄》记载该姓氏由遣唐使带回，形成独特的东瀛姓氏文化分支，著名人物包括江户学者太宰春台。
三、文学意象的隐喻表达 在古典文献中，"太宰"常作为权力象征出现。《中国历代职官别名大辞典》例举《庄子·德充符》"鲁有兀者叔山无趾，踵见仲尼"篇，其中"太宰"被借喻为世俗权贵的代称，形成哲学层面的批判意象。
四、宗教仪轨的职能遗存 《道藏·无上黄箓大斋立成仪》显示，道教斋醮科仪中保留"太宰"作为主祭者的古称，特指主持大型祭祀的资深法师，这一用法可追溯至汉代太祝令的宗教职能。
“太宰”一词的含义可从官职和引申意义两个角度详细解释，具体如下：
起源与职能
太宰是中国古代重要官职，最早可追溯至殷商时期，西周时成为“天官之首”（冢宰），职责包括掌管国家典籍、辅佐君王治理邦国，属于最高行政长官。
朝代演变
其他职能分支
部分朝代太宰也负责宫廷饮食、祭祀供奉（如秦代）或管理王家财务（如《周礼》中的“宰夫”）。
才能出众的象征
作为成语，“太宰”形容才能远超众人者，常用于文学或赞誉场景，例如《论语》中太宰称孔子“多能”，暗含对其圣人身份的认可。
历史人物举例
以上内容综合自多个权威来源，若需进一步探究，可参考《周礼》《论语》及相关历史文献。
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