
(1).蕴藏着宝玉。 南朝 梁 江淹 《丹沙可学赋》:“山含玉以永岁,水藏珪以穷年。”
(2).形容颜色洁白如玉。《明珠缘》第一回:“只见篱菊铺金,野梅含玉,数竿修竹,一所茅堂。”
古丧礼,纳于死者口中的玉。《周礼·天官·太宰》:“大丧,赞赠玉、含玉。” 郑玄 注:“含玉,死者口实。天子以玉。” 郭沫若 《羽书集·龙战与鸡鸣》:“古人的习惯,人死了在口里有含玉的一种礼节。被含的玉就叫作‘含玉’。那玉的形式,有时候是珠,有时候似乎是蝉。”参阅《公羊传·文公五年》 何休 注。
"含玉"作为汉语复合词,其释义可从字面义与象征义两个维度解析:
一、字面本义 指口中含玉的物理状态。《汉语大词典》释义为"以玉纳于死者口中"的丧葬礼仪。《周礼·春官·典瑞》载"大丧共饭玉、含玉",郑玄注"含玉,死者口实",表明这是古代贵族丧礼的重要环节。考古发现印证此制,商周墓葬常见碎玉含于遗骸口腔。
二、象征引申
三、典制流变 据《左传·文公五年》"含玉诸侯用璧"记载,该制度存在等级差异。《后汉书·礼仪志》详载东汉含玉制度,规定皇帝用蝉形玉琀,诸侯用珠,士用贝,体现礼制演变。此说在杨树达《汉代婚丧礼俗考》中得到考古佐证。
“含玉”是一个具有多重含义的词语,具体解释如下:
蕴藏宝玉
指山川等自然环境中藏有珍贵的玉石。例如南朝梁江淹在《丹沙可学赋》中写道:“山含玉以永岁,水藏珪以穷年”。
形容颜色洁白如玉
多用于文学描写,如明代小说《明珠缘》提到:“野梅含玉,数竿修竹”,以玉的洁白比喻景物色泽。
在周代礼仪中,“含玉”指将玉器放入死者口中,作为丧礼的一部分。《周礼·天官·玉府》记载:“大丧共含玉”,表明这是贵族葬礼的重要环节。此习俗与“九窍玉”(塞于身体九窍的玉器)不同,仅特指口含之玉。
作为名字时,“含玉”寓意包容内敛、品德高洁,如“含”象征低调谦和,“玉”代表美好与尊贵。
提示:如需了解更详细的文献例证(如《周礼》《丹沙可学赋》原文),可参考古籍或权威词典来源。
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