
谓得民心。《左传·昭公三年》:“其爱之如父母,而归之如流水,欲无获民,将焉辟之?” 汉 焦赣 《易林·萃之姤》:“种一得十,日益有息,仁政获民,四国亲睦。”
“获民”是一个古代汉语词汇,现详细解释如下:
一、基本释义 “获民”意为“得民心”,指统治者通过仁政、德治赢得百姓的支持。拼音为huò mín,注音符号为ㄏㄨㄛˋ ㄇㄧㄣˊ。
二、词源解析
古典文献依据: • 《左传·昭公三年》记载:“其爱之如父母,而归之如流水,欲无获民,将焉辟之?” • 汉代焦赣《易林·萃之姤》有载:“仁政获民,四国亲睦”,强调仁政是获得民心的途径。
构词解析: • “获”取“获得”之意,“民”指百姓,组合后特指统治者获得民众的归附与支持。
三、典型用法
四、现代适用 该词虽属古语,但在分析古代政治思想、解读历史文献时仍具重要价值,其核心内涵与当代“民心向背”的政治理念相通。
注:以上解释综合了《左传》《易林》等典籍用例及多部辞书释义,完整文献出处可查看原始网页资料。
《获民》是一个汉字词语,意思是指“赢得人民的拥护和信任”。该词由两个部分组成,分别是“获”和“民”。
汉字“获”的部首是“艹”,总共有11个笔画。汉字“民”的部首是“氏”,总共有5个笔画。
《获民》一词的来源可以追溯到中国古代的政治哲学思想。在古代,统治者希望获得人民的认可和支持,提出了“赢得人民”的概念,并将之称为“获民”。通过民众的拥护,统治者可以稳定政权并实现自己的目标。
《获民》的繁体字为“獲民”,字形上稍有差异,但意思相同。
在古代,汉字的书写形式经历了一些演变。据古代记载,“获民”的古字形可写作“穫民”或“獲民”,字形较简单,可以通过“穫”或“獲”表示“获得”,通过“民”表示“人民”。
1. 一个好的政府应该通过良好的政策来获民。
2. 只有获民的领导者才能够赢得人民的信任和支持。
获民没有固定的组词,可以根据具体上下文和使用需求进行组合,如获民政策、获民支持等。
近义词:“得民心”、“赢得民众”。
反义词:“失民”、“失去人民的拥护和支持”。
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