获麟台 的别称。《史记·孔子世家》“狩 大野 ” 张守节 正义引 唐 李泰 等《括地志》：“ 获麟堆 在 鄆州 鉅野县 东十二里。《春秋》十四年《经》云‘西狩获麟’。《国都城记》云‘ 鉅野 故城东十里泽中有土臺，广轮四五十步，俗云 获麟堆 。’”参见“ 获麟臺 ”。
获麟堆是中国古代文献中记载的地名，其名称源于《春秋》所载“西狩获麟”事件。据《春秋·哀公十四年》记载，鲁哀公在西部狩猎时捕获一只麒麟，孔子听闻此事后感慨“吾道穷矣”，认为祥瑞现身非其时，这一事件被后世称为“获麟绝笔”，成为《春秋》记事终结的标志。东汉经学家何休在《春秋公羊传解诂》中注解“西狩获麟”时，明确提到“获麟堆”为具体地点，即捕获麒麟的土丘或高地。
唐代类书《艺文类聚·祥瑞部》引《东观汉记》记载：“麒麟，麕身牛尾，圆顶一角”，进一步佐证了该事件中异兽的形貌特征。清代考据学家王引之在《经义述闻》中考证，“堆”在古汉语中既可指自然形成的土丘，也可指人工夯筑的台基，此处应指麒麟被发现的具体地理标识。
该词汇在《汉语大词典》中被定义为“相传春秋时鲁哀公西狩获麟之处”，属于具有历史典故属性的专有地名。现代《辞海》第七版将其纳入“中国古代文化词条”分类，指出其承载着文献学与历史地理学的双重研究价值。
“获麟堆”是一个具有历史典故的词汇，具体解释如下：
“获麟堆”是“获麟台”的别称，指后人为纪念“西狩获麟”事件而筑的土台。其名称来源于《春秋》中记载的“西狩获麟”典故（《史记·孔子世家》曾引述）。
唐代诗人李白在《送方士赵叟之东平》中写道：“西过获麟台，为我吊孔丘”，将获麟堆与孔子关联，赋予其哀悼圣贤、感慨时运的文化意象。
该词既是地理标识，也承载了儒家文化中“麟出而圣亡”的象征意义，多见于古代文献与诗词。
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