正坐。《庄子·让王》：“ 原宪 居 鲁 ，环堵之室，茨以生草；蓬户不完，桑以为枢；而瓮牖二室，褐以为塞；上漏下溼，匡坐而弦。” 陆德明 释文引 司马彪 云：“匡，正也。”《南史·王思远传》：“ 王思远 终日匡坐，不妄言笑。” 唐 玄奘 《大唐西域记·婆罗痆斯国》：“既相见已，匡坐高谈。” 清 曹溶 《答顾宁人》诗：“艰辛戈戟间，匡坐説苍昊。”
"匡坐"是汉语中一个具有历史感的词汇，其核心含义指端坐，即端正身体、保持肃穆的坐姿。《汉语大词典》将其定义为"正坐"，《辞源》补充解释为"端坐"，均强调仪态庄重的肢体状态。
该词最早可追溯至先秦典籍，《庄子·让王》中"原宪居鲁，匡坐而弦"的记载，描绘了原宪以端正姿态弹奏乐器的场景，展现古代士人对仪礼的重视。汉代《韩诗外传》卷九"匡坐而弦歌"的表述，进一步印证了该词在早期文献中与礼乐文化的关联。
从构词法分析，"匡"字本义为方正器物（如筐），引申为纠正、规范之意；"坐"指身体姿态。二者组合后构成动词性短语，既保留了肢体动作的具象特征，又蕴含端正行为的抽象要求。这种词义特点使其常见于古代文人作品中，用以刻画人物庄重神态或表达自我约束的处世态度。
（参考来源：商务印书馆《汉语大词典》、中华书局《辞源》修订本）
“匡坐”是一个源自古代汉语的词汇，其核心含义为正坐、端坐，通常用于形容姿态庄重、不偏不倚的坐姿，并隐含端正严肃的态度。以下是详细解析：
若需进一步了解古籍中的具体用例或扩展比喻义，可参考《庄子》《南史》等文献（、）。
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