
(1).古代利用禽鸟携带火种进行火攻的一种方法。 宋 许洞 《虎钤经·火攻》:“火禽,以胡桃空中实艾,开两口,復合之,繫野鸡项下,针其尾而纵之,飞宿於草上,则火发。”
(2).指火凤。 明 陈子龙 《萧史曲》:“珠帘为君开,火禽双徘徊。”参见“ 火凤 ”。
“火禽”是汉语中较为罕见的组合词,其含义需结合传统文化与文献考据进行分析。以下从词源、象征意义和文献用例三方面展开解释:
一、词源构成 “火”在五行学说中代表南方属性,具有光明、炽热的意象;“禽”本义指代鸟类,见于《说文解字》对“禽”的释义为“走兽总名”,后专指飞禽。组合使用时,“火禽”可能特指与火元素相关的鸟类。
二、文化象征 在道教典籍《云笈七签》中记载,朱雀被称作“南方火禽”,属四象之一,象征夏季与光明(参考《礼记·月令》)。《山海经·西山经》提到的毕方鸟,被描述为“见则其邑有讹火”,可视为火禽原型。
三、文献应用 宋代《太平御览》引《瑞应图》称:“火禽,王者德及幽隐则至”,将其视为祥瑞之兆。明代李时珍《本草纲目·禽部》虽未直接记载“火禽”,但对赤色禽类的药用记载可为旁证。
需要说明的是,该词未见于《现代汉语词典》等现代辞书,其使用多见于古籍中的特定语境。欲了解更详实考据,可查阅国家哲学社会科学文献中心(ncpssd.org)相关古籍数据库。
“火禽”是一个具有双重含义的古代词汇,具体解释如下:
指利用禽鸟携带火种进行火攻的战术。据宋代许洞《虎钤经·火攻》记载,具体操作是将胡桃壳挖空填入艾草,两端开口后绑在野鸡颈部,尾部插针后放飞。野鸡飞落草木丛中时,尾部针脱落引燃艾草,从而引发火势。这种战术体现了古代战争中借助动物实施火攻的智慧。
在文学作品中,“火禽”也代指神话生物“火凤”。例如明代陈子龙《萧史曲》中“火禽双徘徊”一句,即以火禽象征火凤,烘托神秘氛围。火凤多与祥瑞、涅槃等意象相关,是传统文化中的神鸟形象。
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