亦作“ 肃雍 ”。亦作“ 肃邕 ”。1.庄严雍容，整齐和谐。形容祭祀时的气氛和乐声。《诗·周颂·清庙》：“於穆清庙，肃雝显相。” 毛 传：“肃，敬；雝，和。”《汉书·刘向传》引作“肃雍显相”。《诗·周颂·有瞽》：“喤喤厥声，肃雝和鸣，先祖是听。”《乐府诗集·郊庙歌辞七·唐禅社首乐章》：“乐以平志，礼以和容，上帝临我，云胡肃邕。” 宋 司马光 《瞻彼南山诗》：“自堂徂庭，上下肃雍，靡有不恭。” 清 钱谦益 《吴门送福清公还闽》诗之二：“上帝高居儼肃雍，中书退食敢从容。”
(2).《诗·召南·何彼襛矣》：“曷不肃雝，王姬之车。”原指行车之貌。《诗序》则谓：“《何彼襛矣》，美王姬也。虽则王姬，亦下嫁於诸侯，车服不繫其夫，下王后一等，犹执妇道以成肃雝之德也。”后因以“肃雝”为称颂妇德之辞。《后汉书·皇后纪序》：“所以能述宣阴化，修成内则，闺房肃雍，险謁不行也。” 南朝 梁 刘潜 《为王仪同谢国姻启》：“荆布陋饰，已膺凡奬；负薪微胤，復降肃邕。” 宋 沉遘 《中书祭秦国夫人》：“惟灵孝友肃雝，慈祥温惠。” 明 屠隆 《昙花记·法眷聚会》：“其妻 房氏 理家戢众，门户肃雍；相夫奉姑，妇道无缺。” 清 袁枚 《新齐谐·医妒》：“一月之间， 马氏 家政肃雍，内外无间言。”
肃雝（sù yōng）是汉语中一个典雅的古语词，由“肃”与“雝”（通“雍”）二字复合而成，多用于形容庄重和睦的氛围或德行。其核心含义可概括为以下两点：
庄敬和谐
“肃”指恭敬、严正，“雝”通“雍”，意为和谐、融洽。二字结合后，强调在庄重仪态中蕴含的平和气象，常见于描述祭祀、典礼等场合的秩序井然与氛围和睦。例如《诗经·周颂·清庙》中“肃雝显相”㊟，即指助祭者仪态端庄肃穆而又和睦协同。
德行温恭
引申形容人的品德温和而恭谨。如《后汉书·鲁恭传》载“恭以肃雝显于朝”㊟，赞其以庄重谦德行在朝中彰显声望，体现内外兼修的气度。
典籍例证
《诗经·周颂·清庙》首开其用例：“於穆清庙，肃雝显相。”汉代郑玄笺注：“肃，敬；雝，和。”㊟ 此句描绘宗庙祭祀时，助祭者神情庄敬、行动和谐的场景，奠定了该词的礼制文化内涵。
现代使用
现代汉语中，“肃雝”仍用于书面语，尤在描写传统礼仪、音乐或德行时保留古韵。如形容古乐“琴瑟肃雝”，或赞人“家风肃雝”，均承袭其庄重而和洽的特质。
参考来源
㊟ 《诗经·周颂·清庙》（中华书局《毛诗正义》卷十九）
㊟ 《后汉书·鲁恭传》（中华书局点校本）
㊟ 郑玄《毛诗笺》（上海古籍出版社《毛诗注疏》）
“肃雝”是一个古典汉语词汇，读音为sù yōng（“肃”读第四声，“雝”同“雍”，读第一声），其含义可从以下方面解析：
含义
指庄严雍容、整齐和谐 的状态，多用于形容祭祀时的庄重气氛或乐声，也可描述行车时的威严仪态（）。
同义词变体
亦写作“肃雍”“肃邕”，三者互通，强调恭敬与和谐的融合（）。
典籍引用
引申意义
在礼制文化中，“肃雝”不仅指外在仪态，更包含内在的恭敬与和睦，如祭祀者的虔诚心态（）。
“肃雝”是融合庄重感 与和谐感 的复合词，常见于礼乐、祭祀等庄重场合的描写，后亦用于赞美女性的德行。其内涵体现了古代文化中对“敬”与“和”的重视。
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