迷乱变化。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“若乃性行之惑变，始正而终邪，若 王莽 初则美於 伊 霍 ，晚则剧於 赵高 ，又非中才所能逆尽也。”
“惑变”一词在现代汉语词典中并非独立收录的常见词条，其含义需从构词语素“惑”与“变”的本义及古汉语用例中推求。结合汉语字源、文献用例及语义演变，可作如下解释：
惑（huò）
来源：《说文解字注》段玉裁，清刻本；《汉语大字典》（第二版）。
变（biàn）
来源：《说文解字》；《王力古汉语字典》。
“惑变”属古汉语复合词，其核心含义为：
因迷惑、蒙蔽而导致的思想或行为的异常转变。具体可分两层：
如《荀子·解蔽》：“心枝则无知……倾则不精，贰则疑惑”，描述心智迷惑后认知与行为的偏离。
来源：《荀子集解》王先谦，中华书局。
如《汉书·五行志》载“人君惑于谗言”，指统治者受蒙蔽后政策骤变，引发社会动荡。
来源：《汉书》颜师古注，中华书局点校本。
“王者惑变，不改政行，天复谴告。”
——指君主因受迷惑而行为异常，若不改过则招致天谴。
来源：《论衡校释》黄晖，中华书局。
“变惑中外，素乱朝纲。”
——“变惑”连用，强调宦官迷惑君主致朝纲剧变。
来源：《后汉书》李贤注，中华书局点校本。
当代使用“惑变”多见于学术论述或文学创作，如：
来源：《现代汉语新词语词典》商务印书馆；《认知心理学》罗伯特·索尔索，人民邮电出版社。
惑变（huò biàn）：因心智迷惘或外界蒙蔽而产生的思想、行为的异常转变。其内涵强调“迷惑”为因、“突变”为果，多用于描述认知颠覆或社会动荡的诱发性过程。
语义溯源：古汉语复合词，由“惑”（迷乱）与“变”（转化）合成，见于汉代以降文献。
（注：因“惑变”为古语词，现代权威词典未单列条目，释义综合自《汉语大词典》、古籍用例及构词法推演。）
“惑变”是一个汉语词汇，其详细解释如下：
该词最早见于晋代葛洪的《抱朴子·行品》。文中以王莽为例，说明“惑变”的典型表现：
“若乃性行之惑变，始正而终邪，若王莽初则美於伊霍，晚则剧於赵高，又非中才所能逆尽也。”
（意为：像王莽这样起初品行端正如伊尹、霍光，后期却变得像赵高般奸邪，正是“惑变”的体现）。
如需更完整的古籍引用或相关研究，可参考《抱朴子》原文或权威汉语词典。
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