(1).昏暗和明亮；黑夜和白昼。《列子·周穆王》：“昏明之分察，故一昼一夜。”《文选·刘琨＜劝进表＞》：“昏明迭用，否泰相济。” 李善 注：“昏明谓昼夜也。”《南齐书·高帝纪上》：“夫昏明相袭，晷景之恒度；春秋递运，时岁之常序。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“贤人如浮云天日，愚人如阴霾天日，虽有昏明不同，其能辨黑白则一。”
(2).愚昧和明智。《左传·襄公二十七年》：“圣人以兴，乱人以废，废兴、存亡、昏明之术，皆兵之由也。”《三国志·魏志·齐王芳传》：“季末闇主，不知损益，斥远君子，引近小人，忠良疏远，便辟褻狎，乱生近暱，譬之社鼠；考其昏明，所积以然。” 元 刘祁 《归潜志》卷十三：“强勉乎政，勿以否泰归之时；忠爱乎君，勿以昏明託诸上。”
昏明是古汉语中表示光线明暗或昼夜交替的复合词，其含义可从字源和典籍用例两方面解析：
昏
形声字，从日、氐省（“氐”即低下），本义指日落黄昏时分。《说文解字》释：“昏，日冥也。”引申为光线昏暗、神志模糊等义。
➔ 来源：《说文解字注》（在线查阅）
明
会意字，甲骨文以“日”“月”组合，表示光亮清晰。《说文》称：“明，照也。”本义指光线充足、清晰可见，引申为智慧、显赫等义。
➔ 来源：《汉字源流精解字典》（中华书局）
昏明的核心含义指光线明暗的变化，具体包含：
自然现象
指昼夜交替或光线强弱变化。如《淮南子·天文训》：“日入于虞渊之汜，曙于蒙谷之浦，行九州七舍，有五亿万七千三百九里，昏明之分也。”
➔ 来源：《淮南子译注》（上海古籍出版社）
抽象引申
➔ 来源：《汉语大词典》（第二版）（上海辞书出版社）
《礼记·曲礼上》
“孝子不服暗，不登危”，郑玄注：“暗，昏明不常处”，指光线不明处需谨慎避让。
➔ 来源：《礼记正义》（中华书局点校本）
《宋史·天文志》
记载日食观测：“当食不食，或昏明中见星”，描述日食时的明暗异常现象。
➔ 来源：《二十四史全译》（汉语大词典出版社）
“昏明”以自然光线变化为基，延伸至时空更迭与认知状态，其释义体系在历代经典中一脉相承。
“昏明”一词主要有以下两层含义，结合古籍例句可具体理解：
一、指自然现象的明暗交替
基本解释
指“昏暗与明亮”“黑夜与白昼”的交替现象，强调昼夜循环的自然规律。例如《列子·周穆王》中“昏明之分察，故一昼一夜”，说明通过观察昼夜变化来划分时间。
引申用法
王守仁在《传习录》中以天气比喻人性：“贤人如浮云天日，愚人如阴霾天日，虽有昏明不同，其能辨黑白则一。” 这里用“昏明”形容光线明暗，隐喻人性中的蒙蔽与通达。
二、指人事的智愚状态
基本解释
表示“愚昧与明智”，常用于描述人的品性或治国之道。如《左传·襄公二十七年》提到“废兴、存亡、昏明之术，皆兵之由也”，将“昏明”与国家兴衰关联。
古籍例证
刘琨《劝进表》中“昏明迭用，否泰相济”，以昼夜交替暗喻统治者需平衡不同才能的人，体现治国策略的辩证思想。
总结
“昏明”既可描述自然界的昼夜更替，也可引申为人类社会的智愚分野。其内涵在古籍中常通过比喻手法深化，体现了汉语词汇的多义性与哲学深度。如需进一步探究具体古籍篇章，可参考《列子》《左传》等原典。
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