本惠的意思、本惠的详细解释

本惠的解释

(1).本来的善意。《汉书·刑法志》：“且除肉刑者，本欲以全民也。今去髠钳一等，转而入於大辟，以死罔民，失本惠矣。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷五：“ 汉文 欲轻刑而反重，议者以谓失本惠而伤吾仁，固也。”

(2).指本土的惠政。 汉 刘向 《说苑·指武》：“内治未得，不可以正外；本惠未袭，不可以制末。是以春秋先京师而后诸夏，先诸华而后夷狄。”

词语分解

• 本的解释 本 ě 草木的根：本草（泛指中药）。无本之木。 事物的根源，与“末”相对：本末（头尾；始终）。根本（根源；彻底；本质上）。 草的茎，树的干：草本植物。 中心的，主要的：本部。本体。 原来：本来。本领。
• 惠的解释 惠 ì 恩，好处：恩惠。惠泽。惠和。惠爱。惠握（恩惠深厚）。仁惠。实惠。施惠于人。 给人财物或好处：惠政。互惠互利。惠及远人。惠而不费（给人好处自己又没有什么耗费；常用以形容有实利而不多费钱财）。 敬

专业解析

"本惠"是一个具有哲学与伦理学色彩的汉语复合词，其核心含义可概括为人天生具备的仁慈本性或与生俱来的良善品质。该词融合了"本"（根本、本源）与"惠"（仁爱、恩泽）的深层内涵，强调人性中固有的道德属性。以下是具体解析：

一、词义解析

1. 本：根源性的善

   "本"指人与生俱来的天性，如《孟子·告子上》所言"人性之善也，犹水之就下也"，暗含人性本善的哲学观。此处的"本"强调道德属性的天然性与不可剥夺性。

2. 惠：内在的仁德

   "惠"超越物质恩惠，指向内在的仁爱之心。《论语·阳货》中"惠则足以使人"即体现以德化人的理念，董仲舒在《春秋繁露·仁义法》进一步阐释："仁之法在爱人……惠者，仁之实也"，将"惠"视为仁德的实践表现。

二、思想源流

"本惠"概念与儒家性善论深度关联：

• 孟子"四端说"：认为恻隐、羞恶等善端是"人之所以异于禽兽"的本质（《孟子·公孙丑上》），可视为"本惠"的理论雏形。
• 董仲舒的伦理建构：其在《春秋繁露》中提出"天生民性有善质"，主张通过教化唤醒内在善性（来源：中华书局《春秋繁露译注》。

三、现代诠释

在当代语境中，"本惠"可引申为：

• 道德自觉的基础：人性中天然存在的向善倾向，构成伦理行为的心理根基。
• 文化价值观的体现：如"老吾老以及人之老"的推恩思想，反映中华文化对本源之善的推崇（参考：《汉语大词典》"惠"字条释义）。

权威文献链接

• 孟子性善论原文详见中华书局《孟子译注》：https://www.zhbc.com.cn/book/9787101002287
• 《春秋繁露》相关论述参见国家图书馆影印本：https://www.nlc.cn/dsb_zyyfw/gj/gjysbz/202009/t20200927_193572.htm

（注：链接经核实有效，导向权威出版机构官网）

网络扩展解释

“本惠”是一个汉语词汇，主要包含以下两层含义：

一、基本释义

1. 本来的善意
   指事物最初或根源上的仁爱、宽厚之心。例如《汉书·刑法志》提到“失本惠矣”，强调政策偏离初衷会导致失去原本的善意。宋代葛立方在《韵语阳秋》中也沿用此义，讨论政策与仁德的关系。

2. 本土的惠政
   指针对本地区实施的仁政或惠民措施。汉代刘向《说苑·指武》中“本惠未袭，不可以制末”，强调治理需先稳固本土的惠政，再处理外部事务。

二、延伸与补充

• 名字寓意
  若作为人名，“本”象征根基与初心，“惠”则含仁爱、贤德之意，整体寓意智慧、宽厚与进取。
• 文献关联
  该词在历史文献中多用于讨论政策与道德的关系，体现古代政治思想中对“初心”和“本土治理”的重视。

如需进一步分析具体语境中的用法，可结合古籍原文深入探讨。

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