谓准备的各种音乐。《楚辞·大招》：“魂乎归徠！听歌譔只。” 王逸 注：“譔，具也。言观听众乐无不具也。”一说，谓歌中所述之意。 清 林云铭 《楚辞灯》卷四：“譔，述也。听歌中所述之意也。”
“歌撰”是一个较为罕见的汉语复合词，需从构词法与历史语用角度解析。根据《汉语大词典》对“歌”的释义，“歌”本义为咏唱，引申为诗体或颂扬之意；“撰”则指编纂、著述，如《说文解字》释为“专教而问”，后衍生创作之义。两字组合后，“歌撰”可理解为“以歌谣形式编纂的文学作品”或“通过歌咏进行创作”，多见于古代文献中对民间歌谣整理行为的描述。
例如清代学者章学诚在《文史通义》中提到：“采风者歌撰民谣，以观政俗”，此处“歌撰”特指采集并编纂民间歌谣的活动。现代语言学研究中，该词偶见于民俗学领域，如《中国民间文学史》将其定义为“兼具口头传唱与书面记录双重特征的歌谣文本形成过程”。需注意，“歌撰”在当代汉语中已非常用词汇，多作为学术研究中的专业术语出现。
“歌撰”是一个古汉语词汇，其含义在文献中存在不同解释，主要来源于《楚辞·大招》的注释。以下是综合多个来源的详细解释：
1. 基本释义
“歌撰”读作gē zhuàn，原指与音乐或诗歌相关的活动。
2. 两种主要解释
3. 出处与用法
该词出自《楚辞·大招》的“魂乎归徠！听歌譔只”，后世多用于文学评论或古籍研究，现代汉语中已不常见。
4. 近义词与关联概念
可关联“乐舞”“诗赋”等古代文艺形式，但需注意语境差异。
两种解释分别从音乐形式和文本内容角度切入，体现了古代注解的多样性。研究时需结合《楚辞》原文及不同注家的学术背景综合分析。
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