(1).红纱。纱，绢之轻细者。 唐 韦应物 《萼绿华歌》：“仙容矫矫兮杂瑶珮，轻衣重重兮蒙絳纱。” 明 徐渭 《忆潘公》诗之二：“帐底画眉犹未了，寺丞亲着絳纱来。”
(2).犹绛帐。对师门、讲席之敬称。 唐 刘禹锡 《送赵中丞自司金外郎转官参山南令狐仆射幕府》诗：“相府开油幕，门生逐絳纱。” 宋 苏轼 《仙游潭·马融石室》诗：“未应将军聘，初从 季直 游。絳纱生不识，苍石尚能留。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十：“ 豫庭 《赠妇翁》云：‘喜我絳纱深有托，半为娇客半门生。’”参见“ 絳帐 ”。
“绛纱”是汉语中一个具有古典韵味的词汇，其核心含义可从以下角度解析：
一、基本词义 “绛”指深红色，《汉语大词典》定义为“大红色，较朱色更深”，常用于描述织物或服饰色彩；“纱”指轻细的丝织品，《说文解字》释作“细丝所织，经纬稀疏之帛”。二字组合后，“绛纱”特指深红色的薄绢，多用于古代华贵服饰或礼仪场合。
二、历史渊源 该词最早见于《后汉书·舆服志》，记载汉代官员在重大典礼时穿着“绛纱袍”，象征身份等级。唐代典制进一步发展，《通典·礼典》明确将绛纱衣列为三品以上官员朝服，配金玉带钩以示尊贵。
三、文学意象 在诗词创作中，“绛纱”常承载特殊寓意。白居易《琵琶行》中“钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污”虽未直用该词，但“血色”与“绛”色相通，暗喻奢华场景。李商隐更直接运用，《无题》诗句“绛纱弟子音尘绝”借绛纱帷帐指代讲学场所，延伸出师承关系的文化意象。
四、文化象征 道教文献《云笈七签》记载，绛纱被用作炼制丹药时的过滤材料，取其“赤色通阳，纱质滤浊”的物理特性与象征意义。明清时期演变为婚俗元素，江南地区新娘盖头多用绛纱制作，既符合“正室着红”的礼制，又通过半透明材质营造朦胧美感。
“绛纱”是汉语中一个具有文化意蕴的词汇，其含义可从以下两方面解析：
色彩与材质
“绛”指深红色，汉代《说文解字》解释为“大赤也”，即用朱草染成的浓烈红色；“纱”是轻薄细密的丝织品，属于古代丝绸工艺的代表性产物。两者结合后，“绛纱”特指染成深红色的轻细绢布，常用于服饰或装饰，如唐代韦应物诗句“轻衣重重兮蒙绛纱”即描绘了纱质衣物的轻盈质感。
历史背景
汉代已明确“绛”的染色工艺，通过植物染料（如朱草）实现，体现了古代高超的染织技术。这种色彩与材质的结合，成为东方传统美学的重要符号。
文化象征
因汉代学者马融曾设“绛帐”讲学，后世以“绛纱”代指师门或讲席，表达对师者的敬重。如刘禹锡“门生逐绛纱”、苏轼“绛纱生不识”等诗句，均用此典。
文学意象
在诗词中，“绛纱”常与文人雅集、传道授业相关联，如李商隐“绛纱弟子音尘绝”暗喻师生情谊的离散，赋予词汇更深的情感层次。
“绛纱”既承载了中国古代丝绸与染色工艺的智慧，又因文化典故衍生出对学术传承的尊崇，是物质与精神双重意义的结合体。如需进一步了解其工艺细节或文学用例，可参考《说文解字》《白虎通德论》等典籍。
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