好听的空话。《商君书·修权》：“故上多惠言而不克其赏，则下不用；数加严令而不致其刑，则6*民傲罪。”
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“惠言”是汉语中具有古典意蕴的复合词，其核心含义指向“有益、温言辞”。根据《汉语大词典》的解释，“惠”本义为仁爱、恩惠，引申为柔和、美好；“言”指言语、言论，二者组合后，“惠言”特指带有善意或智慧的表达，常用于形容劝诫、安慰等场景。例如《诗经·小雅》中“惠此中国”的“惠”即体现仁德之意，后世逐渐延伸至语言层面。
从语义演变看，《古代汉语词典》指出，“惠言”在唐宋文献中多指“善言规劝”，如韩愈《答李翊书》中“抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之”，此处“言”即包含以智慧引导之意。清代段玉裁《说文解字注》进一步强调，“惠”从心从叀，本义为“仁心外显”，故“惠言”亦隐含言行合一的道德要求。
现代用法中，《现代汉语规范词典》将其归纳为“温和有益的言语”，常见于书面语境，如“以惠言抚人心”。这一解释既保留古典内涵，又适配当代语言习惯，符合汉语词汇传承与发展的双重特征。
“惠言”是一个汉语词汇，其含义和用法可综合如下：
惠言指好听的空话，即表面上动听但缺乏实际内容或承诺的言辞。这一解释在多个权威词典（如《汉典》《商君书》等）中均有明确记载。
该词最早见于《商君书·修权》：“故上多惠言而不克其赏，则下不用；数加严令而不致其刑，则民傲罪。”，强调统治者若只说不做，会导致法令失效。
需注意与人名“张惠言”（清代文学家，常州词派创始人）区分开，二者在语境中容易混淆，但词义无直接关联。
总结来说，“惠言”强调言辞与行动的不一致，具有批判性色彩，使用时需结合具体语境。
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