时享的意思、时享的详细解释

时享的解释

亦作“ 时饗 ”。太庙四时的祭祀。古代帝王臣民都行时享之礼。《周礼·春官·大宗伯》：“以祠，春享先王；以禴，夏享先王；以尝，秋享先王；以烝，冬享先王。”《国语·周语上》：“日祭、月祀、时享、岁贡、终王，先王之训也。”《国语·楚语下》：“百姓夫妇择其令辰，奉其牺牲……帅其子姓，从其时享，虔其祝宗，道其顺辞，以昭祀其先祖。” 唐柳宗元《寄许京兆孟容书》：“每当春秋时饗，孑立捧奠，顾眄无后继者。” 清昭槤《啸亭杂录·本朝祧庙之制》：“时享之时，既不预九庙之数，復不压高皇帝南向之尊。”

词语分解

时的解释时（時） í 一切事物不断发展变化所经历的过程：时间。时不我与。较长的时间：时代。古时。泛指一段时间：时光。时令。时分。现在的，当前的：当时。时下。时务。时宜。常常：时常。学而时习之。一年
享的解释享 ǎ 受用：享福。享乐。享誉。享年（敬辞，享有的年岁，对人或朝代而言）。享受。享用。享有。享国（帝王在位年数）。安享。分享。贡献（指把祭品，珍品献给祖先、神明或天子、侯王），上供：享堂。享殿。

专业解析

"时享"是汉语中一个具有特定文化内涵的词语，主要用于描述古代祭祀礼仪，其核心含义是按季节或特定时节向祖先或神灵进献祭品。以下是其详细解释：

基本释义：
- 时：指时节、季节、特定的时间点。强调祭祀活动遵循特定的时间规律，如四季更替或重要的节令（春、夏、秋、冬四时）。
- 享：本义为献祭、供奉，引申为鬼神享用祭品。在这里特指向祖先神灵进献食物等祭品。
- 合义：指在特定的时节（通常是四季）举行的常规性祭祀仪式，向祖先或神灵供奉祭品，以示敬意、祈求福佑或表达思念。
文化背景与用法：
- 宗法制度与孝道体现：时享是古代宗法制度和孝道文化的重要实践。通过定期、按时的祭祀，表达对祖先的追思、感恩和敬奉，维系家族血脉和精神传承。
- 礼仪规范：属于古代“吉礼”范畴，有严格的礼仪程序和规定。《周礼》、《仪礼》、《礼记》等典籍对祭祀的时间、地点、祭品、仪节等均有详细记载。时享是其中常规性的、按季举行的重要祭祀活动。
- 与“祫”、“禘”的区别：在古代祭祀体系中，时享（四时之祭）与规模更大的“祫祭”（合祭远近祖先）和“禘祭”（极为隆重的天子之祭）有所区别。时享是更基础、更频繁的常规祭祀。
- 演变与引申：有时也泛指在特定时节进行的祭祀活动，不局限于祖先，也可指祭祀天地、社稷、山川等神灵。其核心始终是“按时节献祭”。
现代理解：
- 在现代汉语中，“时享”一词已不常用，主要出现在研究古代文化、历史、礼仪的文献或语境中。
- 理解此词需结合其历史文化背景，它承载着古人对时间秩序、祖先崇拜和礼仪制度的观念。

权威来源参考：

解释“时享”的含义，可参考古代礼学经典及权威辞书：
- 《周礼·春官·大宗伯》：记载了不同等级的贵族在不同时节应进行的祭祀活动，体现了“时享”的制度化安排。
- 《礼记·祭统》：专门论述祭祀的意义和原则，其中提到“凡祭有四时：春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝”（此为天子诸侯之礼，具体名称或有不同，但四时祭祀的本质即“时享”）。
- 《汉语大词典》（大型权威汉语工具书）：对“时享”的释义为“太庙四时的祭祀。古代帝王臣民都行时享之礼”。
- 《辞源》（另一部权威古汉语辞书）：解释为“宗庙四时之祭”。

“时享”是一个承载着深厚礼仪文化内涵的古语词，特指古代按四季或特定时节向祖先神灵供奉祭品的常规祭祀仪式。它是宗法制度、孝道文化和古代时间观念的重要体现，其具体形式和意义需在《周礼》、《礼记》等经典文献及《汉语大词典》、《辞源》等权威辞书的语境中去理解。

网络扩展解释

“时享”一词主要有以下两种解释，需结合不同语境理解：

一、古代祭祀制度（主要含义）

指古代帝王和臣民按季节进行的宗庙祭祀活动，源自《周礼》《国语》等典籍。根据和记载：

四时划分：春祭称“祠”，夏祭称“禴”，秋祭称“尝”，冬祭称“烝”。
祭祀对象：主要祭祀先王或先祖，表达对祖先的追思与尊崇。
礼制规范：与“日祭、月祀、岁贡”等共同构成周代祭祀体系，体现“事死如事生”的礼法思想。

二、现代引申义（较少见）

在部分现代语境中，如所述，可拆解为“适时享受”：

指合理分配时间，平衡工作与生活
引申为在适当时机享受成果或荣誉

注意：古代祭祀义为典籍明确记载的核心含义，现代引申义多出现于非学术场景。若需研究文献或历史相关内容，建议以《周礼·春官》《国语》等原始文献为准。

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