即 黑帝祠 ， 汉高祖 时置，祀 黑帝 之处。《史记·封禅书》：“二年，东击 项籍 而还入 关 ，问：‘故 秦 时上帝祠何帝也？’对曰：‘四帝，有 白 、 青 、 黄 、 赤 帝之祠。’ 高祖 曰：‘吾闻天有五帝，而有四，何也？’莫知其説。於是 高祖 曰：‘吾知之矣，乃待我而具五也。’乃立 黑帝祠 ，命曰 北畤 ，有司进祠，上不亲往。”
北畤是古代祭祀场所的专称，特指位于北方、用于祭祀黑帝的祭坛。该词由“北”表方位、“畤”表祭坛组合而成，属秦汉时期五色帝祭祀体系的重要组成部分。
从历史沿革看，北畡初设于汉代。《史记·封禅书》记载汉高祖刘邦为完善祭祀制度，在秦代原有四畤（白、青、黄、赤帝祭坛）基础上增设北畤，形成完整的五方天帝祭祀体系，其中北畡专祀黑帝颛顼，与五行学说中的水德对应。其地理位置据《汉书·郊祀志》考订，位于秦汉时期的雍地（今陕西凤翔境内），属国家级祭祀建筑群的核心构成。
文化内涵层面，北畡承载三重象征：其一体现“天人合一”的政治哲学，通过方位与天帝的对应关系强化皇权合法性；其二反映五行学说对祭祀制度的渗透，黑色对应北方属水，与王朝德运理论紧密关联；其三作为礼制建筑，其形制规格遵循《周礼》“兆五帝于四郊”的规范，坛高九尺，用玉六寸，牲具玄色。
参考资料
“北畤”是一个具有历史和文化内涵的词汇，其含义可从以下角度解析：
北畤是汉代设立的祭祀场所，专用于祭祀黑帝（五天帝之一）。据《史记·封禅书》记载，汉高祖刘邦在公元前205年发现秦代仅祭祀白、青、黄、赤四帝，认为“五帝”缺一，于是补立黑帝祠，命名为“北畤”。
北畤的设立反映了汉代对“五德终始说”的继承。刘邦通过补全黑帝祭祀，强化自身政权的合法性，表明“天命所归”。不过，据记载，汉高祖并未亲自参与北畤的祭祀仪式，仅由官员代行。
现代汉语中，“北畤”偶被用于比喻北方的星辰或壮丽景色，亦象征北方人才辈出（）。但这一用法多见于文学修辞，并非其原始含义。
如需进一步了解汉代祭祀制度或五帝文化，可参考《史记·封禅书》及汉代礼制文献。
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