即 黑帝祠 ， 漢高祖 時置，祀 黑帝 之處。《史記·封禅書》：“二年，東擊 項籍 而還入 關 ，問：‘故 秦 時上帝祠何帝也？’對曰：‘四帝，有 白 、 青 、 黃 、 赤 帝之祠。’ 高祖 曰：‘吾聞天有五帝，而有四，何也？’莫知其説。於是 高祖 曰：‘吾知之矣，乃待我而具五也。’乃立 黑帝祠 ，命曰 北畤 ，有司進祠，上不親往。”
北畤是古代祭祀場所的專稱，特指位于北方、用于祭祀黑帝的祭壇。該詞由“北”表方位、“畤”表祭壇組合而成，屬秦漢時期五色帝祭祀體系的重要組成部分。
從曆史沿革看，北畡初設于漢代。《史記·封禅書》記載漢高祖劉邦為完善祭祀制度，在秦代原有四畤（白、青、黃、赤帝祭壇）基礎上增設北畤，形成完整的五方天帝祭祀體系，其中北畡專祀黑帝颛顼，與五行學說中的水德對應。其地理位置據《漢書·郊祀志》考訂，位于秦漢時期的雍地（今陝西鳳翔境内），屬國家級祭祀建築群的核心構成。
文化内涵層面，北畡承載三重象征：其一體現“天人合一”的政治哲學，通過方位與天帝的對應關系強化皇權合法性；其二反映五行學說對祭祀制度的滲透，黑色對應北方屬水，與王朝德運理論緊密關聯；其三作為禮制建築，其形制規格遵循《周禮》“兆五帝于四郊”的規範，壇高九尺，用玉六寸，牲具玄色。
參考資料
“北畤”是一個具有曆史和文化内涵的詞彙，其含義可從以下角度解析：
北畤是漢代設立的祭祀場所，專用于祭祀黑帝（五天帝之一）。據《史記·封禅書》記載，漢高祖劉邦在公元前205年發現秦代僅祭祀白、青、黃、赤四帝，認為“五帝”缺一，于是補立黑帝祠，命名為“北畤”。
北畤的設立反映了漢代對“五德終始說”的繼承。劉邦通過補全黑帝祭祀，強化自身政權的合法性，表明“天命所歸”。不過，據記載，漢高祖并未親自參與北畤的祭祀儀式，僅由官員代行。
現代漢語中，“北畤”偶被用于比喻北方的星辰或壯麗景色，亦象征北方人才輩出（）。但這一用法多見于文學修辭，并非其原始含義。
如需進一步了解漢代祭祀制度或五帝文化，可參考《史記·封禅書》及漢代禮制文獻。
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