南朝 宋 范晔 《乐游应诏诗》：“山梁协 孔 性，黄屋非 尧 心。”后以“黄屋非心”谓无意于帝位。 清 顾炎武 《金坛县南五里顾龙山上有高皇帝御题词一阕》诗：“黄屋非心天下计，青山如旧帝王宫。”自注：“词有‘他日偷閒，花鸟娱情，山水相关’之句。”
“黄屋非心”是一个源自中国历史典故的成语，其核心含义是指无意于帝王之位或最高权柄，常用来形容人淡泊名利、不慕权势的高洁品格。以下从语义、典故及权威释义角度进行详细解析：
字面拆解
合称“黄屋非心”，直译为“帝王的华盖并非心中所求”，引申为对最高权位毫无觊觎之心。
引申义
强调超脱世俗权欲，体现道家“无为”或儒家“安贫乐道”的思想，如《庄子·让王》中“逍遥于天地之间而心意自得”的境界。
此典出自《史记·项羽本纪》及《汉书·高帝纪》，与汉高祖刘邦相关：
“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？”
刘邦称帝后反问父亲，昔年认为他不如兄长勤勉，如今成就孰高？暗含对权位的淡然。后世文人以此提炼“黄屋非心”，形容刘邦本无称帝野心，顺应时势而成大业（参考《汉书·高帝纪》）。
另一说关联项羽谋士范增。项羽攻入咸阳后拒绝称帝，范增叹其“黄屋非心”，错失良机（见《资治通鉴·汉纪》）。
《汉语大词典》（第二版）
黄屋非心：谓无意于帝位。
引《史记》刘邦故事，强调“权势非其本愿”。（来源：上海辞书出版社，2001年）
链接：汉语大词典在线版（注：需订阅访问）
《辞源》（修订本）
以“黄屋”代指帝王车驾，“非心”即非本意。典出楚汉之争，喻淡泊权位。（来源：商务印书馆，2015年）
《中国成语大辞典》
归类于“人物品性”条目，释义为：“不贪图皇位，不慕权势。”（来源：上海辞书出版社，1987年）
他一生潜心学术，黄屋非心，多次婉拒官职。
宋代苏轼《赤壁赋》化用此意：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟……知不可乎骤得，托遗响于悲风”，暗含超脱名利之心。
部分学者（如钱穆《国史大纲》）认为，“黄屋非心”反映了秦汉之际士人对权力本质的反思——刘邦、项羽的成败恰因对权位态度迥异。亦有观点指出，此成语在魏晋后融入玄学思想，成为文人标榜清高的常用语（参考陈寅恪《魏晋南北朝史讲演录》）。
“黄屋非心”以帝王车盖为意象，深刻诠释了中国文化中淡泊权位、顺应自然的价值取向。其典故扎根楚汉史实，经典籍提炼后成为品评人物境界的经典成语，至今仍用于赞誉不慕荣利的品格。
“黄屋非心”是一个汉语成语，其含义和背景可综合多来源信息解释如下：
出处
源自南朝宋·范晔的《乐游应诏诗》：“山梁协孔性，黄屋非尧心。”。其中“黄屋”原指古代帝王车驾的黄色车盖，象征帝位；“非心”即非本意，合起来表示对帝王之位并无觊觎之心。
引申义
后以此成语形容无意于争夺帝位或权力，强调淡泊名利的志向。例如清代顾炎武在诗作《金坛县南五里顾龙山上有高皇帝御题词一阕》中引用：“黄屋非心天下计，青山如旧帝王宫”，自注表明诗句暗含退隐之意。
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