黄色的帐幕，天子所用。 清 王士禛 《池北偶谈·谈故一·郊劳》：“上御黄幄，诸王大臣侍班，鸿臚寺引出征王、将军等朝见。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·南巡盛典》：“至若黄幄观兵，緑营校武，侍卫兜鍪而肃立，将军佩剑以前趋。”
黄幄是中国古代礼仪制度中的重要陈设，专指帝王或皇室成员在重大典礼、祭祀、出行等场合使用的黄色帷帐。其名称由“黄”（帝王专属颜色，象征中央与尊贵）与“幄”（以布料、竹木制成的帷幕式建筑）构成，整体体现皇权至上的礼制内涵。
从形制上看，黄幄多采用圆形顶盖与方形基座结合的结构，暗合“天圆地方”的宇宙观。主体框架以楠木、柏木为支柱，外层覆盖多层黄色锦缎或绸布，幄内铺设地毯并陈设宝座、香炉等器物。据《清史稿·舆服志》记载，清代皇帝南郊祭天时，“黄幄设于坛侧，南向，幄内设拜位”，其规格仅次于最高级别的“大驾卤簿”。
黄幄的使用贯穿多个朝代，如《宋史·礼志》载“冬至圜丘祀天，设黄幄于坛东”，明代《大明会典》亦规定“皇帝亲征，所至驻地设行宫黄幄”。至清代，乾隆帝在《御制南郊记》中特别强调黄幄“取象中和，以昭敬天之诚”，赋予其沟通天人的象征意义。现代故宫博物院藏有《乾隆南巡图》等宫廷画作，可直观呈现黄幄在銮仪中的实际形态。
此类帷帐现已不作为实用器物存在，但在研究中国古代礼制、建筑史与纺织品工艺等领域仍具重要学术价值。北京社科院历史研究所的专题研究指出，黄幄的材质演变（从丝绸到防水油布）直接反映了古代纺织技术的发展脉络。
“黄幄”是古代中国专指皇帝使用的黄色帐幕，具有鲜明的礼仪和象征意义。以下是详细解释：
“黄幄”由“黄”（黄色）和“幄”（帐幕）组成，特指皇帝专用的黄色帐幕，常见于祭祀、军事检阅、接见臣属等重大场合，体现皇权至高无上的地位。
古代诗词中常以黄幄代指帝王威仪，例如：
“幄”字本义为军用帐幕（如“运筹帷幄”），而“黄幄”专属性更强，仅限帝王使用。其形制、装饰均有严格规制，与普通帐幕区别显著。
如需进一步了解具体历史事件中的黄幄使用场景，可查阅《清史稿》等文献。
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